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上青木灵神道经。
是季藏桓所修法脉的真正核心秘法。
讲究一草一灵，一木一神，以诚感通，借法自然。
此道的修行弟子，需要先確立供奉的草木之神。
譬如季藏桓属於茅君之脉。
就要日常供奉，诵经沟通，与草木神初步建立神魂联结。
契成之后。
则可通过精血、秘咒手诀等方式，向草木神借法，甚至请上身。
帮助修炼与作战、保命等方方面面。
每位每位草木神灵，都有对应的传承谱系。
修行多年的师傅，可以凭藉自身与草木神的深厚关係，帮助弟子快速建立联结。
否则寻常人即使知晓法门，拜了也没有效果。
这叫做过教。
一旦与草灵木神建立联繫后。
哪怕是刚入门的弟子，也能凭藉加持，获得强横力量。
此即为教派传承的好处。
不过王逸出於自身安全考虑，最终並没有选择过教。
这神道法。
等同於信奉某位神灵。
虽然是自然的草灵木神，並没有像其他神祇般具有强烈自主意识。
但他不想受到哪怕一点的神灵影响。
而且所谓的传承过教，其实传渡给那些凡人，还有引气层的效果最好。
王逸自觉身为炼气，没必要去崇拜神灵。
毕竟他修行到高层指日可待。
季藏桓也没勉强。
对於木行修士而言，確实有第二条路可选，就是自己培养草灵木神。
正如先前交给王逸的白茅离剑草。
本身具有灵性。
完全可以当成新的茅君培养。
只不过单独从头培养，又哪能相比法脉世代传承的茅君威能。
这就是王逸自己要操烦的事了。
季藏桓教授修行法。
也只是想让他传承下去，使得法脉不会断绝。
至於他要自行培养茅灵或者参拜茅君，那皆属个人选择。
王逸毫无疑问选择独立培养祭祀。
因为他有灵植绑定的能力。
可以不断提升绑定灵植。
而且上青木灵神道经，並不局限於茅草一类。
只要是草木之属的灵植。
都可以培养祭祀。
当前他绑定灵植有，白茅离剑草，缠枝红刺玫，龙涎草，青绣松和血樱女树这五种。
王逸逐一尝试建立联繫，沟通祭祀草木之灵。
结果无比顺利。
就在季藏桓教授完上青木灵神道经的当天。
五棵绑定的灵植，全都瞬间完成沟通祭炼。
可以毫无阻碍的使用借法能力。
这完全超出了上青木灵神道经的正常范畴。
因为哪怕是草木神，也只能供奉一位。
与多名草木神建立联繫，不仅神祇之间会互相排挤，惩罚供奉者。
由於神魂连接的混乱，也会影响修行者。
但王逸建立完成后。
才发现，或许是由於系统绑定功效，对他修行没有任何妨碍。
五个草木灵也不存在排挤现象。
所以，他算是史无前例的，同时供奉了五位草灵木神。
虽然绑定的灵植等级还不算高，肯定没有木灵神道法的那些草木神厉害。
但潜力无穷。
关键王逸借法，可以获得绑定灵植的百分百支持。
而那些真正的草木神，可能只会传借给修行者，很少的一点法力。
他的神道法级別，一夜之间。
相当於是那些虔心供奉，修行多年的长老了。
当然。
更重要的是后续进一步提升绑定灵植等级，才能水涨船高，获得更强的加持效果。
好在以五棵灵植当前的等级。
也足够给王逸带来加成。
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