第30章 ：规矩往往来自於教训

但不管事实如何，是朱允炆真的孝顺也好，是他在表演孝顺也罢，他的行为的確是在一定程度上推动了吕氏。

吕氏的家族並没有多少实力，其父本是元朝的官员，但不过是七品而已，只是得益於其父吕本站队早，所以才入得朱標身侧。

而且，吕本没有子嗣，吕博义是吕本从其三爷爷子孙中过继来的。

没有家族的支持，吕氏的胆子並不算大，最起码没有达到敢毒杀朱標的地步。

可朱允炆的表现让她看到了希望，再加上吕博义这个没什么本事野心还大的傻蛋，吕氏最终被推到了这一步。

除了朱允炆，还有一个人也为吕氏提供了无形的帮助，而这个人……是朱元璋。

没错，大明开国皇帝，朱元璋。

可能很多人都不知道，古代並非是大部分人所想的三妻四妾，而是一夫一妻多妾制。

妾在封建时代属於財產，最能体现这一点的就是被灭九族的时候妾不会被杀，而是会被当做財產出售。

妾是没有人权的，所以在绝大多数封建朝代中，妾室也是不能被扶正的。

如果扶正妾室，被人耻笑还是小事，最关键的是扶正妾室是触犯法律的。

在汉朝，扶正妾室不会被处罚，但《汉书》中明確记载了，西汉明令禁止“乱妻妾位”。

在唐朝，扶正妾室，流放一年半。

在宋朝，扶正妾室，执仗刑，流放。

所以，在正妻去世之后，正常的做法是再娶一个，被称之为“续弦”，而不是扶正妾室。

在有明確记载的歷史中，扶正的情况就只有一种，那是源自於春秋战国时期。

春秋战国时期有一种特殊的情况，名为滕妻制，在正妻死后，滕妻可被扶正。

但滕妻也不是一般人，一般都是正妻出嫁时，亲姊妹或者堂姊妹、表姊妹这种有血缘关係的一同陪嫁，此为滕妻。

据说是效仿的尧嫁娥皇女英於舜。

但是到了明朝，妻妾的地位被逐渐模糊，扶正妾室不仅不会被处罚，反而被认可。

其中很大的一部分原因就是朱元璋自己开了个不好的头，让自己的儿子朱標扶正了吕氏。

所以，朱元璋允许朱標扶正吕氏，在一定程度上也算是给吕氏了一些不该有的信心。

而且从这个角度上来说，朱標也是有点错的。

只是，朱標毕竟是受害者，李景隆也不好多想。

最终，对於毒害太子一事，吕氏和吕博义肯定是跑不掉的，朱允炆以后估计也悬了，最好的结果可能就是做一个藩王，被监视至死。

李景隆觉得，日后有机会可能要跟老朱或者小朱掰扯掰扯这件事，古人立嫡立长不立贤还是有一定道理的。

立嫡立长不立贤，这不是什么好办法，但已经是封建时代最好的办法了，因为它保证的是一个王朝的下限。

至於上限……波动太大，不確定性太高，並不值得用整个王朝的存续作为赌注去拼一把。

只能说，任何规矩的制定都是有原因的，而这个原因往往都是来自於教训。