第56章 两千年谜团，圣城何在？

昔日富贾，与乞儿同飢。

凡尘之尊卑，尽碎於太一之炉。

徒眾於生死边缘，多有绝望呼號者。白氏分其口中余水，割其身上衣褐，抚慰眾生曰：“太一视万物如一，无有高下。今吾等同行於绝境，当知皮囊所求皆是虚妄，唯有彼此扶持之真心，方是度苦海之舟楫。在此大荒，眾生平等；此念若成，太一常伴。”

眾徒闻之，涕泗横流，褪去旧日尊卑之念，强者扶弱，壮者护老。於无边苦难中，竟结出最澄澈之平等心。

歷劫千重，终至一地。此地虽为荒野，然灵气內蕴，水土未遭业力染污。

白氏卓锡於此，告眾人曰：“此地虽荒，乃太一赐予之白纸。吾等当以汗水化春雨，以慈悲作良田。”

眾门徒同心协力，披荆斩棘。白氏传下太一自然之法，顺天时以播种，接地脉以引泉。不消数载，荒芜化作沃野，麦浪如金，桑麻遍地。

圣域既成，白氏立於太一无极台前，定下新邦之法：

“太一之慈悲，在於万物並育而不相害。

吾等重建圣域，当以平等为基，凡太一之子，不分贵贱，共分天地之泽；

当以富足为愿，仓廩实而知礼节，然不可生囤积垄断之贪心；

当以幸福为果，身有所养，心有太一，无战乱之忧，得享自然之寿。”

自此，圣域之中，夜不闭户，路不拾遗。外绝干戈，內无怨懟。眾生皆明太一之理，处繁华而不迷，居富足而不贪，终成圆满无漏之地上天国。

杨教授看完一个完整篇章，耳旁响起张工的声音。

“这个应该是后世版本，早年的玄教圣经，应该不会有阿鼻地狱这样的词。”

“阿鼻地狱是佛教词汇，玄门始建於先秦时代这个没有多少爭议，虽然说佛教这时候也已经建立，但两者存在交集的可能性极小。”

“我们或许需要一些更古老的版本。”

杨教授微微頷首，道：“是的，这是近现代的產物。”

“不过——”

杨教授顿了顿，目光落在宝盒上。

他斩钉截铁地吩咐道：“立刻打开宝盒。”

眾人皆是一怔，现在就打开？

按照流程，可得先清扫乾净，然后才能进一步检测，最终全套流程完毕，才能打开。

疑惑在心头闪过，但眾人很快反应过来。

这东西关係太大。

庸城是否存在，是爭论了一两千年的大事件。甚至连玄教內部，也有不同的说法。

这东西可比孔子手书还要重要。

毕竟孔子已经是过去式，玄教真当鼎盛！

短暂的错愕后，眾考古学者摩拳擦掌，纷纷应是。

四人齐上，围在工作檯的四方，一起动手清理宝盒，研究如何打开。

杨教授，张工，以及其他考古学者，谁也没有离开，里三层，外三层，无不虎视眈眈地盯著。

半小时后，四人齐心协力，利用机器缓缓拉开青铜箱子的盒盖。

“啵！”

当盒盖彻底脱离宝盒，传来一声闷响。

眾人纷纷垫著脚向宝盒內望去。

宝盒內，空空如也。

“哎，果然又是个空箱子。”

“可恶啊，到底是谁把这里的宝贝都带走了。”

“妈的，虽然已经有预料，但还是好气。”

“等等，老师，盒盖，盒盖背面。”

正在眾人生气，甚至有人破口大骂的时候，小何的声音传入杨教授的耳中。

他疑惑地看向盒盖，目光落在盒盖背面，瞳孔骤然一紧。

那是！

地图！

一副铭刻在盒盖背面的精细地图！

难道——

庸城地图！