第七十章 祠堂开会

三天的时间，村里就把路给修好，但水准嘛，那就有点一言难尽了。不过，在这个年代，也不能要求太多。

只要不下雨，这段路也还是可以的。

当然，村里人更希望下雨，甚至全县、全国人民都希望下雨。这场大旱已经持续太长时间了。

这天，族里开会，要求每家至少派一个代表到祠堂参加。

祠堂在南方很常见，几乎每个村子都有。

都说北方祠堂少，其实这时候北方也是有祠堂的，稍微少一些而已。但等到几年后，起风的时候，北方的祠堂基本都被推倒、砸烂或改造成了办公场所等。

南方远离政治斗爭中心，虽然也受到影响，但还不是很严重。

宗祠的起源可追溯至春秋战国，最初为帝王与士大夫专属。

真正的转折点出现在明朝嘉靖年间，礼部尚书夏言奏请“推恩令”，放宽了民间祭祖立庙的规定，使得南方各大家族得以大规模修建宗祠。

如今，宗祠早就不再是一座简单的建筑，更是一种文化。

宗祠文化在传统社会承担著个体启蒙、道德教化、失范惩罚、文化传承等社会教化功能。

比如他们村，族內一些重大的决策，基本上都是在祠堂开会决定。

要到祠堂去谈，而且还要求各家都参加，说明那是关乎全族的大事。叶秋生家，一般情况下都是叶大忠去就行。

但这一次，族老特別说明，让叶秋生也去。

“什么事？知道吗？”叶秋生刚踏进祠堂，就听见边上有人问。

“不知道呀！”

“大奎，你应该知道点吧？”

大奎的爷爷，也就是他们族內的族老之一，也是文化水平最高的一位，平时负责祠堂的事，谁家有白事、红事等，都会请大奎的爷爷去坐镇，写点东西等。

“还不是粮食的事？族粮告急了。”叶大奎嘆了口气说道。

这些日子，他们村的人也不好过，好多家庭断粮，但还没出现饿死人的情况，主要是族粮在发挥作用。

年景好的时候，族里会收一些粮食存著，用来支援有困难的家庭。

那便是族粮。

而从去年到现在，族粮一直在往外掏，到现在终於撑不下去了。

总不能眼睁睁看著族人饿死吧？

於是，族老们商量下，召集族人开会，就是討论怎么度过这个难关。

“征粮吗？我家也没余粮了呀！”有人紧张道。

事实上，现在哪家都不太宽裕，谁都不知道这场大旱要继续到什么时候，即便家里还有粮食，也不敢拿出来。

前方，族老们环顾一周，找到了叶秋生。

一位叔公太朝叶秋生招手：“秋生，到前面来。”

叶秋生周围的人纷纷让出一条道。

叶秋生没有怯场，大大方方地走过去。

“让秋生坐这里。”叔公太指了指旁边的长凳。