在西方敘事里，神父是对那些拥有神圣力量，且品德高尚的神职人员的尊称。
只不过出於某种人情世故，现在都把“司鐸”称之为神父。
张静清摆了摆手，道：“相较於神父这个称呼，我更喜欢你叫我道士，人行大道，號为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
艾米丽虽然不能理解张静清这番话里的意思，但她本能地感觉到，“道士”这个词，在其代表的含义和境界上，似乎要比“神父”更加宽广和深远。
她立刻改口，尊称张静清为道士，然后又往功德箱里塞了一叠美金，这才离开了道观。
……
……
艾米丽这件事情之后，道观照常营业，看起来和往常一样。
但不一样的是，张静清很难偷閒了。
因为网红效应还在持续发酵，接下来的几天，来道观的人越来越多了，各种乱七八糟的要求也越来越多了。
其中有一个穿著得体的华人女性，说自己的孩子成绩不太好，有些贪玩，想在道观里供奉一盏文昌灯，保佑孩子的学业成绩能有所提升。
文昌灯就是长明灯业务，这是很多道观和寺庙里都有的常规增收项目。
信眾可以在道观供奉一盏长明灯，灯上书写祈福者的姓名及愿望，寓意照亮前程、驱除晦暗。
很多望子成龙的父母，在孩子重要考试前，都会去寺庙和道观求一个文昌长明灯，希望为孩子祈福。
这种业务往往不便宜，但张静清却没弄，理由很简单。
一是他嫌麻烦，二是他觉得这玩意儿根本没用，这纯粹是为了搞钱才有的项目。
张静清摇了摇头，告诉她，道观里主祀真武大帝，没有供奉文昌帝君，也没有长明灯这个业务。
並且给出建议，要想学习好，还得自己用心才行啊。
女子失望离去。
后来又来了一个戴著金丝眼镜，神色憔悴的中年华裔男子，向张静清述说，他最近总是梦到家里去世的长辈在梦里向他哭诉，说在那边过得不太好，又冷又饿。
所以他想把长辈的往生牌位，放到张静清的道观里，接受香火供奉，每日聆听道士诵经。
张静清告诉他，自己这里没有这个业务。如果家里长辈託梦过得不好，可以在这里买点纸钱和金元宝烧给长辈。
华裔男子说自己烧了很多纸钱，甚至还烧了別墅和跑车。但还是依然在做这种梦。他觉得烧纸钱根本没有用，还得把长辈的牌位供奉到道观里才行。
张静清问他是怎么烧的。
他说是在十字路口烧的。
张静清告诉他，如果不是在坟头烧的话，就需要写表文，不然收不到，自己可以代写表文，让他拿著表文去烧。
华裔男子思忖片刻，还是更倾向於往生牌供奉，他决定去市內的玄修宫看看。
张静清没有出言挽留。
玄修宫也是西雅图一座道观，大概是七八年前建立起来的。
虽然远没有张静清的这个小道观歷史悠久，但建得非常气派。
只不过让人违和的是，那里的住持是一个白人，据说早年曾在东大青城山拜师学艺，走的是全真龙门的路子，修的是上洞性命双修的法门。
玄修宫建成开光的那天，还曾发请帖邀请过爷爷参加开光仪式，但老爷子没有去。
张静清询问缘由。
老爷子没说话。
倒是是旁边老爷子的朋友，颇为不屑的说：“上帝都没修明白，还想学老子？”
闻言，老爷子笑道：“虽然道不同，但我还是希望他能学做学好。”
本章未完，点击下一页继续阅读。