“这人疯了？敢碰疫症的孩子？”
“他有盐，那一定是盐！”
“煮点破草叶子就能治病？別是骗子吧？”
“他敢骗你敢骗瘟疫吗？”
“这可是个活神仙！刚才他一下杀了黑牛哥，又给他救活了，黑牛哥说那时他感觉自己经死了。
要是真能治病，那俺们这儿可真是来了活神仙哩！”
半个时辰后，张方把放温的药汁一点点餵进孩子嘴里，又用自己等人缴获的炒焦的小米加水煮了米汤，这孩子还是太饿了，导致免疫力低下，正好给他补补津液。
不到两个时辰，孩子的腹泻停了，体温也降了下来，睁开眼第一句便是喊“娘”。
妇人瞬间瘫在地上，对著张方连连叩首，额头磕得鲜血直流：
“神仙！您是活神仙啊！谢谢您救了俺的孩子！”
围观的流民炸开了锅，看著张方的眼神，从怀疑变成了震惊，还有带著不敢置信的期待。
张方站起身，拍了拍手上的灰，声音传遍了全场：
“我叫张方，河间人。
我知道你们快饿死了，快病死了，快被盗匪逼死了。
我也知道，你们不信官府，不信乡绅，更不信天上会掉馅饼。
但从今天起，只要听我张方的安排，我保你们有乾净的水喝，有饭吃，有病治，盗匪来了，我替你们打回去。
愿意跟我张方乾的，留下，不愿意的，我不勉强，生死由命。”
话音刚落，刚才的妇人第一个跪下来：“神仙！俺愿意！俺们母子这条命都是您的，您让俺们干什么俺们就干什么！”
紧接著，越来越多的人跪下来，山呼海啸般的声音响彻漳河湾：“俺们愿意！听神仙的！”
张方知道，这已经属於群体性癔症的范畴，不管是东西方，自古都有弥赛亚情节。
比如眼下这个时代最有名的“代汉者，当涂高也。”著名的骷髏王东海龙王袁术因为这句话称帝，也是曹魏代汉的一个依据。
其他还有诸如“亡秦者胡也。”“刘秀髮兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”“弥勒下生，明王出世。”还有“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
让歷代统治者头疼不已的金刀之讖，万世臣刘。刘字，即是卯金刀。
西方最早的就是犹太教中，弥赛亚是上帝与以色列人立约应许的大卫王后裔，將在末世降临，带领犹太人摆脱异族压迫，重建以色列王国，实现上帝的公义国度。
这个例子只是用一下本源的描述，毕竟大家应该都知道他们对伽莎人，对难民，各国记者干过什么。
还有就是什叶派教义中，第十二任伊玛目马赫迪是“隱遁伊玛目”，受真主庇护隱匿於世，將在世界末日来临前重临人间。
他会剷除世间的暴虐与不义，终结黑暗混乱的末世，建立公平、正义、完美的理想社会，带领全体信眾获得终极救赎。
歷史上19世纪苏丹马赫迪起义等多次反抗运动，都以马赫迪降临为號召，凝聚了极强的集体信仰力量。
眼下的情况也是如此，比起直接面临残酷的饱受飢饿病痛的现实，不如直接相信天上降下个神人专门为了救他们。
不过这只是暂时的信服。想要真正收服人心，狠狠控制他们，想要把这十万流民变成自己的基本盘，张方想到了必须解决的四个问题。
防疫、粮食、安全、组织。
只有防疫体系，才从根源上掐断软斩杀，他前世经歷过那场令全球慟哭的灾难，他作为华侨，没有赶上祖国的好制度。
事件之初差点被送走，只不过因燃烧了自己的信用卡，召唤了创伤医疗小组才活了下来。
故而通过媒体一直关注著母国的政策。
张方的神仙之名短时间內传遍整个漳河湾，於是指挥流民把整个流民区，按照现代防疫逻辑，
划分成了四个区域，令左大全带著人编了不少竹篱笆，把各区域完全隔开，安排专人值守，严禁跨区流动。
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