第539章 五太五德拳

此境引阴德之力加持，演化太素白炁。

阴德者，潜行於幽冥，不显於世而福泽深远。

以此为基，使此境之力具“不可测”之玄机。

修至此处，可直指万物之本微，瓦解对手肉身。

使之从血肉之躯化为顽石草木，乃至散归为未成体之物质本相。

此境亦为景元所掌握，乃其“大千金丹”之枢机。

第三层，曰太始，主形，应功德。

太始者，形之始也。

气聚而成形，將先天一炁凝为有形无质之道体虚影。

譬若天地未判之初，最先浮现之象，直直烙印於万物存在之根基。

此境引功德之力加持，演化玄黄母炁。

功德者，天地感眾生之行而降之眷顾。

以此为引，可將虚影烙印化为实质之“业位”。

修至此处，可强予对手以某种名分，引动天地法则为之禁錮锁定。

此境为景元推演所得。

理虽备而功未圆，尚待他日完善。

第四层，曰太初，主气，应福德。

太初者，气之始也，乃先天一炁初萌。

此境由虚转实，於绝对虚无之中，诞出第一缕先天之炁，是为万法之源、造化之门。

此境引福德之力加持，演化太初紫炁。

福德者，气运之总匯，趋吉避凶之本。

以此为用，使此境之力化为“命运”自身。

修至此处，但一运功，便如为对手註定败亡之局。

任其如何遁逃、如何穿越时空、如何逆转因果。

终究会恰好落入必死之劫。

此境亦为景元推演所得。

理虽备而功未圆，尚待他日成就。

第五层，曰太易，主神，应圣德。

太易者，未见气也，乃神之始。

此境需逆流而上，从有形有质之体，返归绝对虚无。

欲成此境，须將心神沉入万物未萌之空寂，抹去自身一切存在痕跡，

唯留一点先天真灵，湛然常照，是为“唯神不变”之境。

此境引圣德之力加持，演化先天清炁。

圣德者，大道之正统，万法之源头，於虚无之中占据道之极峰。

修至此处，可断绝一切后天功法与天地大道之感应。

令对手神通失灵、法宝蒙尘。

自身则如道之化身，先天便立於不败之地。

此境也为景元推演所得。

理虽备而功未圆，尚待他日证得。

若五太俱足，五德圆满，则可引动终极之变：五德循环。

当是时也，五太贯通，五德齐聚。

以五德之相生相剋（圣德克气运、道德克末运、功德克截运、阴德克劫运、福德克杀运），自成一天地闭环。

此功一出，万法不侵，自成乾坤。

同时可引动对手体內“五运”（命运、灭运、末运、劫运、截运）之连锁崩溃。

使其劫数於剎那间尽数引爆。

神通不敌天数，正合此理。

景元今虽仅以太极、太素二境证道。

然五德循环之理，却已推演无遗。

待他日五太俱全，方可施展此无上杀伐手段。

真正执掌造化，超脱因果。

【求追读，求五星，求免费礼物】