时光在清阳学塾的纸笔沙沙声中，一走就是一年多。
此时的陆川已近十岁，许是因著这一年多家里药田进项多、伙食跟得上的缘故，身量比同龄孩子抽高了不少。
他那张清俊的脸上，少时那点圆润的稚气已然褪去，取而代之的是一种深沉与清明。
这一年里，陆川几乎將所有的心神都钉在了那本《四书章句集注》上。
那本由陆母细心包裹的书，书页边缘已翻得起了毛边，朱熹那些精微奥妙的註疏，连同夫子在堂上剖析的圣贤微言，都被他一点一滴地嚼碎了，化作了胸中的沟壑。
从《大学》的明德亲民，到《中庸》的慎独中和，再到《论语》的克己復礼、《孟子》的仁政浩气。
陆川不仅做到了倒背如流，更在尝试著去剥离文字的表象，思索这些圣贤道理
他手中的笔，在无数个深夜里从未停歇，那一叠叠写废的草稿，见证了他如何將那些生涩的经义，一点点內化为自己的学识。
从最初的死记硬背，到后来能对著那蝇头小注说出个一二三来，陆川不仅是把书读了，更是读进去了。
他的书桌上，常年备著一叠裁好的粗纸，每一张都写满了对经文的拆解。
此时的他，已经不再满足於只是“背得出”，而是在夫子的提点下，开始尝试理解那字里行间的微言大义。
隨著根基扎实，学习的重心也从单纯的认读，转向了真正的重头戏——制义。
所谓的“制义”，在此时的学界虽不似后世八股那般死板，却也是极考验功底的。
赵夫子教学极为严谨，他並不急著让学子动笔写大文章，而是从最基础的“破题”开始教起。
“破题者，一语点破题目之精义也。”赵夫子负手立於堂前，目光炯炯，“如《论语》中『学而时习之』一句，若让你破题，你当如何？”
陆川沉吟片刻，脑海中飞速掠过朱熹的註疏，又结合自己这两世为人磨礪的感悟。
他说道：“君子潜心於內，而恆久於外也。”
赵夫子看著那行字，半晌没有言语，只是那捻著鬍鬚的手指微微颤动。
入春不久，清阳县学的一份青色封皮的邀约便送到了学塾。
定於三月十五朱熹忌日这天，在县学的洗心亭举办“春望学子集会”。
这是清阳县两年一度的雅事——全县十六岁以下的俊秀蒙生，聚在一起品茗、赏花、论经。
说是聚会，可谁都知道，这是县学的教官们在挑苗子。
若能在席间说出一两句惊艷四座的话，或者在屏风上留下一段绝妙的经解，那名声瞬间就能传遍全县，往后考童生、秀才，便是有了“官声”护体。
赵夫子拿著这份邀约，在內堂里坐了整整一个下午。
他的手在名册上缓缓摩挲，最终，在那五个名额首位，端端正正地写下了陆川的名字。
三月十五，县学洗心亭。
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