贞观六年的大唐，看似海內昇平，贞观之治已初见成效，实则仍有无数亟待解决的时务难题。
江淮漕运的疏通与规制、关中荒年的仓储平糴、均田制与租庸调製在江南的落地执行、府兵制的维繫与边军粮草供给、对突厥余部的安抚与边防整飭、江南士族的安抚与中央集权的加强……
州试的五道策问，必然会围绕这些贞观朝的核心时务展开。
考官要的，从来不是你对经文倒背如流，也不是你对歷史如数家珍，他们看的是你能不能用经义的道理、歷史的经验，给眼下的难题，拿出一套切实可行的解法。
想通了这三层核心逻辑，策问答题便有了清晰的章法，而非漫无目的地乱写一通。
“两典原则”四字则是陆景行为自己定下的答题铁律，也是五道策问答卷通用的底层方法。
所谓两典，一为经典，一为典故。
经典，便是《礼记》《周易》《尚书》《孝经》《论语》这些儒家核心典籍。
每一个分论点的提出，都必须有经典中的核心义理作为支撑，以此构建起整个论述的权威性，让立论从根源上站得住脚。
典故，便是正史中记载的、与论点高度契合的典范事件，或是成败得失的典型案例。
每一个核心分论点，至少要搭配一到两个精准的史实典故作为论据，用歷史的经验印证自己的观点，既展现学识底蕴，也让论证更有力量，绝非空口白话。
用典贵精不贵多，贵准不贵奇。
这便是要避开策问答题最大的陷阱：掉书袋。
太多士子写策问，只知一味堆砌典故，仿佛用的典故越生僻，越能显得自己学识渊博，却不知此举恰恰犯了考官的大忌。
贞观朝的科举取士，从来都不推崇炫技式的用典，反而对此多有约束。
一忌求隱僻。
绝不能为了彰显学识，使用那些冷僻无人知晓、与论点关联甚微的典故。
用典的目的是为了支撑论点，而非为了炫耀自己读书多。
生僻典故不仅会让考官看得一头雾水，更会显得你心性浮躁，刻意譁眾取宠，反倒落了下乘。
二忌詰名数。
绝不能在策问中，纠结於繁琐的名物训詁、字句考证。
策问考的是你对政事的“理识”，是你解决问题的能力，不是让你做经文的训詁考据。
把大量笔墨花在解释字词、考证名物上，只会本末倒置，让整篇策问偏离核心，也会让考官觉得你格局狭小，只懂抠细枝末节，没有治世的眼界与格局。
陆景行看著纸上梳理好的策问章法以及案上摊开的策问旧卷，心中已然有了完整的答题布局。
一篇合格的高分策问，谋篇布局必须清晰，如同行军布阵，节奏分明，层层递进，绝不能想到哪写到哪，散乱无章。
开篇为策头，必须单刀直入，一针见血地点明全文的核心论点，开门见山，不绕弯子，不堆砌辞藻，让考官一眼就能看清你整篇文章的立意与格局。
主体为策项，需將全文拆解为若干个清晰的分论点，每个段落集中阐述一个分论点，环环相扣，层层递进。
每个核心分论点，都严格遵循经义立题、史实佐证和时务落地的逻辑，既有理有据，又能落到实处，让考官看到你完整的思辨过程与解决问题的思路。
结尾为策尾，需收束全文，再次回扣核心论点，同时升华立意，將具体的时务解法，与儒家治世之道、贞观朝的治国方略结合起来，首尾呼应，浑然一体。
思绪落定，陆景行再不耽於空想，俯身攥住墨锭，在砚台中缓缓推磨。
策问以经为本，核心义理容不得半分疏漏，唯有烂熟於心，落笔方能不慌。
史典亦是同理，从秦汉漕运兴废、隋末仓储崩坏，到贞观初年边防整顿，皆要熟记於心、信手可用。
念头至此，开肝！
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