第二章 吾有三事益岐周

“国之大事，在祀与戎”——《左传·成公十三年》

……

结束了议事，周王留张昭在帐中用膳，並嘱咐侍从安顿好张氏族人。

期间，张昭也和现如今姬发的班底人员熟络了起来，毕竟以后都是同僚，熟悉一下，总归没错。

最高军事与政治顾问——太师姜尚。

王弟，核心谋臣——姬旦。

左右——召公奭、毕公高。

文王四友：散宜生、太顛、閎夭、南宫恬；王弟：康叔封、毛叔郑、冉季载；

再加上太史辛甲和今日投靠，武王以少师之位待之的张昭（字显之），可以说如今周王的班底已经很可观了。

张昭在心中暗暗盘点：太师姜尚总览军政，姬旦出谋划策，召公、毕公左右辅弼，文王四友皆是有经验的老臣，辛甲倡导百官“官箴王闕”，以针砭国君缺失为己任，再加上几位王弟各掌一摊。

这个班底虽然远不及后世大一统王朝那般庞大，但核心架构已然齐备，且凝聚力极强。

周室之所以能够以小博大，取代商朝，除了得民心之外，很大程度上就是这套班底的稳定与高效。

相比之下，帝辛身边虽然有子干、微子、箕子等贤人，却或因諫言被逐、或因畏惧缄口，朝堂之上竟无一个能够託付大事的可靠之人。

这三人被孔子並称为三仁，在太史公的《史记》和司马贞的《史记索隱》里都有相关记载。

不过相比於子干和箕子，微子的口碑在近代並不是很好。

教员曾评价他：“微子最坏，是个汉奸。他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了。然后又搞了两年，他说可以打了，因为有內应了。紂王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他里通外国。”

……

“昭公？”

一个声音打断了张昭的思绪，他回过神来，发现是姬旦在唤他，便恭敬地问道：

“不知四公子您有什么指教呢？”

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“不敢说指教，”姬旦举起酒爵，微笑道：“只是想请教昭公，等回到了岐周，还有些什么打算呢？”

张昭听了，沉吟片刻后答道：“要说打算的话，昭还有三件事想做。”

这话一出，满座皆静，目光都匯聚了过来。

“商王暴虐无道，天下的人们都遭受这种苦难很久了，”张昭环顾四周，声音清朗：“如果王上能够賑济那些孤寡的百姓，释放那些无端遭受苦难的奴隶们，天下人就能看到王上的仁心，天下人心都会向著周室，就是因为这样啊，回到岐周之后，我第一件事就是想让王上布施仁政，广收天下人心。”

此话一出，主座上的姬发顿时连声叫好，隨后他诚恳地问道：“昭公说的太对了，可是我应该用什么正確的方法才能做到您说的这些事呢？”

张昭起身行礼，回道：“王上应该发布王令，释放那些因饥荒、战乱或冤屈而卖身为奴的子民们，並颁布法令，贵族们不能隨意奴役自由民；再救济收养那些鰥寡孤独，老弱病残的子民们，这样王上的仁德就声名远播了，天下人都会知道王上是一位恩泽施及尤民的贤明君主啊！”

姜尚在旁也赞同地点了点头：“先王在世时，也曾释放过一些奴隶，深受子民们的爱戴，现在再做这种事，也是延续了先王的仁政！”

姬发闻言，大喜於色，举爵敬了张昭：“好！我回到岐周后，就按照昭公说的去做。”

“王上能有上天一样的仁心，是天下人的福泽啊！”张昭同样饮下一爵，诚心道。

姬发哈哈大笑，示意张昭继续说他想要做的事。

张昭继续道：“一个国家最重要的事，就是祭祀和军事啊！而想要完成这两件事，必然需要製作礼乐来规范祭祀的仪轨，明確军事的號令。”

“商人的祭祀重视鬼神是没错的，可是却轻视了人与人之间的道德关係，所以我想做的第二件事，就是希望王上能摒弃商人礼乐中那些不好的东西，採取好的地方，作出能让天下人清楚知道该效忠谁，让军队知道进退行止的礼乐规矩来。”

姬旦听到这里，不由得坐直了身体，眼中露出浓厚的兴趣。

主座上的姬发也若有所思地点了点头：“昭公说的，都是有益於国家，不是寻常的事，您认为这件事应该怎么做才是对的呢？”

张昭回道：“这种事並不是一个人的力量能够做到的，四公子是一个深明天道人事的贤人，昭在商国时，曾主掌过礼乐之事。如果让他来主持这件事，昭来辅助，再让那些通晓典章的老臣共同参与，那么就可以完成这件大事了。”

姬旦闻言，轻笑著推辞道：“昭公实在是太讚誉我了，这种关国家的大事，我怎么敢独自担当大任呢？”

散宜生在旁笑道：“四公子太谦逊了，您善於整理规划，这件事如果让您来带头，朝中的臣子们是不会反对的。”

太顛也点头附和道：“当年先王修订历法，规范祭祀时，四公子您就曾参与其中，这件事让您来带头，那是再好不过的了。”

姬发听眾人这么一说，也是笑著说道：“旦，你就不要推辞了。你再推辞，不就是让昭公寒心吗？”

姬旦看了看主座上的王兄，又看了看目光诚恳的张昭，终於起身行礼了：“既然这样，旦怎么敢不答应呢！希望诸公鼎力相助呀！”

眾人行礼：“愿和四公子一起完成这件大事。”

张昭心中暗暗点头。他知道，歷史上的周公旦制礼作乐，是在平定三监之乱、成王即位之后才全面展开的。

如今他提前將这个议题拋出来，虽说不至於立刻完成，但能让姬旦早做思考、积累素材，对周室的长远发展总归是有益的。

第二事毕，张昭说出了第三件事：

“从稷王开始，再由豳公到太王迁徙到现在岐周，以及后来的先王受命，这些歷代先王的德行和功业，都是需要有人来记录，编纂，传承的啊！”

“如果先王们的德行和功业能够让天下人和后人们看到並了解的话，他们就会知道岐周之所以兴起，是因为歷代积德，顺天应人！”