魂火一旦点燃，修行者才算是踏入武道之门。
此后以魂火为引，可感知天地间的源，可灼烧万物提取其源，可在体內刻下源纹……一条通往超凡的康庄大道就此展开。
燃火之上，是为“灼物”与“刻纹”两大步。
所谓灼物，是以魂火灼烧外物，提取其中蕴含的源。
源的品质决定修炼上限——凡物出凡源，只能支撑低阶修炼；灵物出灵源，圣物出圣源……
提取源之后，便是刻纹。
以源为墨，以魂火为笔，於体內刻下源纹。
一条源纹便是一种规则碎片的具现，刻下什么属性的源纹，就能获得相应属性的能力。
源纹之间会相互共鸣或衝突，相生则威力倍增，相剋则互相削弱，衝突则可能自爆殞命。
故此，刻纹过程十分凶险，每刻一道纹都是在刀尖上跳舞。
刻纹之后，便是锻体境。
源纹刻入体內后，会反哺肉身，使其脱胎换骨。
锻体分九层——三层皮如铁，六层骨如玉，九层血如汞、心如鼓。
而锻体之道，才是整个武道的真正入门。
可以说，前面的燃火、灼物、刻纹，都是为了锻体这一步做准备的。
锻体圆满，进入开脉境。
源纹从刻下的位置向外延伸，形成一道道人体的“源脉”，犹如江河之分支，將源力输送至全身。
源脉越多，爆发力越强。
有人开三十六脉，有人开七十二脉，甚至有人开了整整一百零八脉，对应人体一百零八个窍穴，达到肉身极限。
开脉之后是凝丹境。
所有源脉匯聚于丹田，將源力压缩、凝聚，化为一颗“源丹”。
源丹被誉为武者的第二心臟，可自主吸收天地间的游离源力，不再完全依赖外物。
源丹的品质决定后续修炼的根基，灰丹杂驳、青丹纯净、紫丹精纯、金丹极致、混元丹世所罕见。
凝丹大成，便可向开轮境迈进。
之后还有转轮境、融纹境、映照境……
“燃火？唤醒魂火种子？”
魏长安將书合上，內心久久无法平息。
原来这个世界的修行体系竟是如此。
那么问题来了，如何才能燃火，如何才能唤醒祖窍的魂火种子？
他將《大晟皇朝武道源流考》放回原处，又在书架上寻找起来，最终抽出一本薄薄的册子——《修行入门要义》。
又回到刚才靠窗的角落，將书翻开，一页一页认真品读起来。
书不厚，內容也很浅显，像是给初学者开蒙使用。
书中写到《大晟皇朝武道源流考》提及的燃火、祖窍、魂火种子等內容，其中有一段话，令魏长安眼睛一亮。
“点燃魂火的方法有很多种，最上乘者，乃是『观想』——观想先贤大能留下的灵图，以心神入图，与图意共鸣，从而唤醒祖窍中的魂种。”
而观想图，世间罕有，大多藏於各大宗门、世家、皇室手中，常人难得一见。
且隨著时光流转和观想频率的积累，图中灵性会日渐减少、流失。
魏长安合上书，心中瞭然。
“所以，想要学武，需得『燃火』。想要燃火，最好『观想』。而决定能否观想一副灵图的，除了心性，还有机缘。”
本章未完，点击下一页继续阅读。