长安，安西將军府。
“管子曾言：凡兵主者，必先审知地图。轘辕之险，滥车之水，名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在，苴草、林木、蒲苇之所茂，道里之远近，城郭之大小，名邑、废邑、困殖之地，必尽知之。”
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刘义真在將政务委託给杜驥后，便重新做回了吉祥物。
有文书命令，就拿出安西將军的金印哈几口气然后盖个印章。
除此之外，便是在杜驥的安排下，隔三差五地出席长安城中那些名士清流张罗的宴席，与一干关陇士人谈些什么根本不感兴趣的话题。
本来刘义真是不愿意去的，可杜驥却以“需让关中百姓知晓主公平安无事”为名，让刘义真常在外面拋头露面。
除此之外，刘义真便再没有什么任务。
但咸阳郊外那场伏击终究还是改变了一些什么
之前一直习惯赖床，需要刘乞叫个三四遍的刘义真，如今每日清晨不等天亮便披衣起身，径直去寻段宏——他要学习兵法。
段宏起初只是推辞，不敢隨意教授刘义真。可架不住刘义真日日来堵，来便不走，不教便坐，段宏终究遭不住这般死缠烂打，於每日清晨来到刘义真屋中，正儿八经地讲习兵法。
学习的第一天，刘义真早早便端坐在案前，面前铺好了纸笔，满眼期待地望著推门而入的段宏，开口便问：“段中兵，今日是读《孙子兵法》，还是《六韜三略》？”
段宏却毫不犹豫地泼来一盆冷水——他將怀中抱著的两卷书册搁在刘义真面前，一本《禹贡》，一本《周髀》：“主公需先通读这两本书，读通了，读懂透了，方才能正式学习兵法。”
刘义真低头看著那两卷书，一头雾水。
他本以为学兵法便是捧著《孙子》逐字逐句地揣摩奇正虚实，谁知段宏搬出来的竟是两本看似与打仗八竿子打不著的东西？
段宏见他面露不解，便说了管子的那段话，隨后又道：“孙子有言，凡战事之胜负，须从五事来判断——一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。末將学艺不精，『道』之一字，不能详解，不敢耽误主公。”
“但『天』与『地』，便是指天时与地利；『將』与『法』，便是指为將者需懂得统筹谋划、调度约束。而这《禹贡》，讲的是天下山川形势、水土物產，乃是知『天地』的根本；这《周髀》，讲的是测算之法、数术之用，乃是知『將法』的根基。”
“不通天文地理便不能行军布阵，不通数术统筹便不能筹算粮草兵力，测故虚实——这两本书，是为將者必读的入门功夫。”
刘义真恍然大悟。
感情兵法不是一门孤立的学问，而是一门典型的交叉学科！就和什么生物医学、生物信息、生物化学这类天坑专业一样！
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