宝光州，乘空山口，路庙。
这座路庙建在两座丘陵之间的埡口处，是连接南北两条商道的捷径要道。
此处庙宇不大，红墙青瓦，飞檐下悬著一枚铜铃，此时铜铃在风中发出叮叮的清越响声，仿佛时刻在欢迎著远方的来客。
一个身著五短身材，面貌清秀、眼神灵动的道人，冒著一路的细雨，赶到了庙前。
这道人一副少年模样，看起来约莫十七八岁，可修为已是金丹四境中“抽铅添汞”一关，一身的纯阳真燕，谁见了都得赞一声一一好道人。
来到庙外，道人熟门熟路似的，显然他不是第一次过来，但是脸上一直带著那异乎寻常的热忱，好似这座庙里有许多玩不腻的新奇玩意一般。
道人姓周，名唤湖白，人称善四儿，家住桃源州紫定山下，平生喜鬼神之事，自小便是奇遇连连，常有紫定山上神怪仙师为他讲道，如今已是拜在真灵派季家真仙季雷隱门下。
他此次在外，乃是奉师命游歷，增长见闻，不想途中遇经此庙，一直留居至今。
周湖白没有急於进庙，而是先绕著庙宇走了一圈，仔细观察庙墙的砖石、屋檐的变化，甚至蹲下身查看了地基附近的苔蘚生长情况。
他点了点头，低声自语：“路庙並非是一成不变，依赖於庙中五路真形梳理附近的地气，使地气同別处的路庙道碑的地气形成一张大网，这就是路系地网。
当一座庙梳理地气的年月一久，便自然而然聚成风水之势，得山川灵气之妙，成为一座灵路之庙。而一座灵路之庙，则可以从它一砖一瓦，乃至附近草木的细节中判断出来。
这一座乘空路庙建成约有十五年，过往的商旅频繁，旅人参客也是不少，再加上这乘空山曾是前朝西河派的宗门遗址，吸引不少散修老怪在山中结庐潜修，因而这路庙乃是仙凡频频造访之地。
据我这些年的观察，这路庙下的地气梳理程度，同眾人根据路文，而於山中探索的次数有关，再结合这砖瓦草木的变化，此乘空路庙成为灵路之庙就在近日不久了。”
他步入庙中，庙內陈设简朴，正中就是一面素壁。
在素壁上，正是那“外圆內方，斗柄指路』的真形道图，在素壁之前散著数个蒲团，还有一座石制香炉，炉中积著厚厚的香灰。
周湖白先是对著真形道图恭敬地行了一礼，这是他开始研究路庙体系后，便养成的一个习惯。他在真灵派之中，也隱约得知此庙乃是派中一位得道真仙所设，虽然不知其人具体身份，但他能感受到其中蕴含的某种大法，还有一种莫名的亲近之感。
行礼过后，便走到真形前，仔细阅览其中的跡图路文。
视线扫过跡图，没有多留意，直接看起了路文，这上面真正搅动四方风云的，便是这些路文。这一眼看过去，真形內的留白处，密密麻麻都是“东至某村几里，西往某镇几里”之类的普通山川川记述，
周湖白深吸一口气，凝神仔细望去，渐渐有別的路文浮现出来，这就是路庙中的隱匿路文，乃是路文玄奇之处。
“北去清河镇二十里，路平，多雨。镇中有客店茶摊。
南往黑松岗三十里，岗上多松，常有野猪出没，食人而凶，宜结伴而行。
东行五里，有岔路往鹿鸣涧，其涧水甘冽，可取饮，然涧处坎位，寒性重，不可贪多。
西侧山径通往老山观，观主善医，可治寻常跌打损伤，有缘者可请教掌法之技。
”
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