第982章 雨师与九州山水图
小羽摇头叹道：“看不清。我果然没有天师天赋。”
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孟岐一点也不失望，反而微笑安慰道：“仙子可知道，在上古、中古，并不存在‘天师’这一职位。
朝廷设立‘天师’之职，是在‘天师道’作为一条修仙之道，被张道陵创造出来之后。
先有祖天师张道陵，才有之后天庭册封天师。
再后来，人间朝廷也跟着有样学样。
可‘天师’之职不曾设立，不代表朝廷不需要‘天师’。
在三皇五帝时代，没有‘天师’，却有‘雨师’。
仙子若熟读《周礼》，便知道‘雨师’为大宗伯。
主要职责是观测天文星象，预知降雨与地脉之变。
在必要时祈祷降雨，或者阻止降雨，避免洪水爆发。
大宗伯同时还兼任如今九卿之一的‘宗正’，要负责朝廷礼制。
听到这儿，羽仙子是不是觉得很熟悉？
没错，雨师基本相当于如今的太师。
仙子你想，为何古人称呼太师为‘雨师’，为何要强调‘雨’？”
小羽道：“桑农乃国之根基。而降雨又决定了一年的收成。
谁掌握了降雨，谁就掌握了一国之命运。”
孟岐微微颔首，道：“所以，天师道的精髓，主要就在一个‘雨’字。
现今的人道、神道、仙道，都比古代更成熟、更完善。
钦天监对天师的职权细分为三部九司。
甚至九司之下还能继续细分，细分后的衙门，依旧需要多位天师，才能保证工作正常进行。
可说到底，钦天监的核心依旧是天皇殿，是晴雨司，是你面前的这张图。
都说王朝末年，天人感应之下，天灾人祸频繁。
不知仙子可有注意，大秦都快亡了，神州大地依旧年年风调雨顺或许不如人皇政在世时，但远称不上灾祸。
老夫亲自经历过诸多朝代，比如纣王统治的末期，各种天灾频频发生。
大秦百姓如今缺的不是好年景，而是一个长期的休养生息环境。”
孟岐无奈叹息，“太多壮丁被抽调走，纵然风调雨顺，可农田无人耕作，也不能凭空长出庄稼呀！”
小羽游历神州，亲眼所见，大秦老百姓的确很苦，但他们苦的不是天灾，主要是人祸。
若让明末的崇祯皇帝，见到大秦末年的年景，铁定要羡慕得双目赤红、内心失衡。
感慨了一句，孟岐接着又笑道：“天师的一身本领，主要就两个字‘司雨’。
羽仙子无论多么天资卓绝，也不可能生而掌握‘司雨’之能。
没有‘司雨’之能，自然无法看清楚这张九州山水图。”
小羽问道：“我曾听河伯说，人皇政强迫他交出了‘黄河水系真形图’。
现在真形图是否挂在墙上？”
孟岐摇头道：“真形图锁在地下秘库内，有龙气与法阵镇压。
现在九州山水图，只是天师们对照水系真形图、五岳山脉真形图临摹的完整九州图。
人皇政时期，他下旨给三十六洞天、七十二福地，让各大道宫出人出力。
一共招募了三千名仙人。
其中金仙超过五十位、天仙八百，共同‘勘定’九州山水，绘制了这幅图。
虽是诸多仙人合力临摹，可它终究比原本的真形图差了一些。
真形图为先天灵宝，这张图只是后天至宝。
有时候，天师看这张图看不明白，就会去‘宝图室’翻找真形图。
真形图看得更加清晰，细节更加丰富且具体。”
“金仙五十，天仙八百神州仙人真多啊！”小羽喃喃道。
“道祖还嫌少呢！当年妖族统治天庭，金仙级的妖神，数以万计。”孟岐道。
小羽又问道：“在人皇绘制这张九州山水图之前，天师或雨师，如何掌控神州江山的降雨？”
孟岐道：“当然凭借‘天师道法’！天师道主修司雨与观星，一名合格的天师，不借助九州山水图，也能元神合天地自然之道。
比如掌握雷法的天师，修炼雷法，元神飞升天界，他能与自然之雷合道。
雷雨不分家，掌握了五雷法，控制雨水轻而易举。
这张图就是一件工具，一件神器，能极大增强天师与天地交感的效率。
并不是没了工具，天师便没用了。
天地无限大，过去天师感应雨水变化，需要费很长时间。
得感应大半个神州天空的水汽，才能预测各地的降雨情况。
预测的结果还非常不准确。
有了这张九州山水图，无限大的天地浓缩成一张图，直接摆在眼前，一眼可观全局。
而且，图中只留下山脉与水脉，排除了其它干扰因素。
与之交感，等同于与自然天地交感，却没了各种干扰。
过去预测降雨与地震的时间，可能要斋戒数日，感悟天地半个月。
现在天赋高的天师，当天就能预测明天各地的降水。
门槛还非常低。
中古时代，整个神州也找不到一位合格的‘雨师’。
你能想象吗？
过去只有赤松子、广成子这种级别的大仙，才有资格担任雨师。
现在都在说‘天仙道’是唯一正道，最为尊贵。
放在古代，天师道还没普及、没成熟时。
人族大帝会跪拜司雨的‘天师’，却对修炼内丹术的金仙不屑一顾。
时代变了呀！
神道、仙道越来越昌盛，尊贵的‘雨师’之职被撤销，换成了可以批量诞生的天师。
现代天师干得比古代雨师还更好。
若有雨师从古代活到现在，一定难以接受如此巨大的身份落差。
当然，能在古代担任雨师的仙人，都不是一般人，活到现在，起码是个玄仙。”
(本章完)
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