第1113章 抉择

事情经历的多了，温然也知道很多是科学解释不了的。

比如从张岚和秦咏君手里流出的药物，一些事情经不起调查，调查了之后就会发现，是多么的不合常理。

传说虽然是传说，但到了一定地步之后的人都会明白，不管事情的真与假，能流传下来自然是有他的道理。

有的时候，温然也不知道自己究竟在等什么，或许是当初发现异常的时候，自己去咨询他人的时候，对方给自己的回答。

再或者在经过了验证之后，发现张岚可能是真的修行中人，却怎么也没办法让张岚度自己的时候。那个时候的温然才深刻的理解了一个师傅和她说的话：真正修行的人，好辨别，也难辨别。

在《庄子·大宗师》里有个故事：有位叫孟孙才的高人，他在自己母亲的丧礼上假哭，没感觉他难过。但也是这个人，因为会办丧事而名扬鲁国。

颜回觉得他名不符实，于是向孔子请教。

孔子说：孟孙氏已然超越了生死，他并没有觉得人去世有什么可哭的，但别人哭时他也会哭。这就是和光同尘，这就是大修行难以辨别的原因。

但只要是人，他就有不合道的地方，他就能被看到背影。故事里，颜回就看穿了孟孙才在假哭。

真正在修行的人，可能就和我们走同一条马路，乘同一趟地铁，在烧烤隔壁桌撸串，在讲台桌上教书育人，在医院里坐夜班，在夜市炒蛋炒饭，在学校读书，在律所整理资料，在基层当砖。

但只要用心观察，就会发现他们都是心想事成的。他们居于各行各业的哪个位置，就能控制该位置的事，能控场，因此而收获他们想要的幸福人生。

高人居于其位，一定能游刃有余处理好其位置上的事，要不然他就不会选择居于这个位置。所以高人一定能极其适应其位置。

所以故事中的孟孙才是鲁国闻名的处丧之士，他居于其位就能适应其位。当然，若自身修行到相当程度，能轻而易举看到对方身上的营卫气，弱的自然就不是高道了。

一般人以为的修行：抛弃工作，抛弃家庭，跑到某个杳无人烟的偏远山区的深山老林去出家或者隐居，然后每日读经、打坐、冥想、练气……

若干年后开悟得道，获得异能法力，再过若干年后羽化登仙，涅槃圆寂。

实际上的修行：日复一日地学习艰深复杂的知识，日复一日地干着平凡枯燥的工作，直到再无杂念，心如止水，乐在其中，把学习与工作的底层逻辑原理彻底悟透，然后无论多难的知识都能无师自通，内化于心。

无论看似多不起眼的工作都能做到极致，无可替代，并在这个学习与工作的过程中突破自己原有的极限，窥见常人无法看到的世界的真相，获得前人从未有过的新发现。

若干年后著书立说传道授业，把自己的经验与诀窍传授给世人，促进社会进步。

有真正的修行人的，但世界上更多的是假修行人。

他们这些人不是修行，而是修行，常年累月地做着表面功夫。