第1124章

那一年张虎朋友看的时候，忽然聪明劲上来，直接三两下爬到娘娘庙的槐树上面，找一个最合适的位置，就是娘娘庙最中间的地方坐下来看。

谁知道屁股还没坐稳，就被人看到了。然后就听到一声声愤怒，恐惧的呼喊：xx你赶紧下来，娘娘不要怪罪，小孩子不懂……最后被撵下来后，张虎朋友好像也没发生什么不好的事情。后来根据长辈的分析，说他当时那么小，又是村子里的人，娘娘不会怪罪小孩子的。

张虎朋友的这个村子，后来是把土地庙和娘娘庙合二为一了。

而在道教神阶中，土地公为管理本乡本土的最低级的小神，属于最基层的神。

神职虽低，但他既执掌土地行政，又兼理财务，可谓集“地政、财政、德政”于一身。同时，土地公是唯一常住凡间的神，所以是我们凡人最容易接触到的神。

尽管土地公住在凡间，但他也能直达天庭，又兼有插手地府事务的能力，可谓神职虽小，能通三界。

加之长期盘踞某个固定区域，最了解当地的风土人情，其势力也在当地盘根错节，所以别的神还不敢怠慢他，到了一个地方，还得顾他几份薄面，先拜一拜土地公。

在民间，新年动土，或者盖房动土，或者上山挖墓地，还得选个不冲犯土地公的好日子，出殡还要沿途撒钱引行，进葬还要酒馔金纸奉献，以求亡魂引渡安息。

土地公管地政财务，也管人丁户口。人们想延续香火，就会到土地庙祭拜，祈求土地公送子送福。

有添丁的，第二年春节就要抬着土地神像游村，表达添丁之喜，并答谢土地公的恩赐。

土地公也掌管地府行政，除了保护乡里安宁，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。

一个人去世之后，道士做超度仪式，都会去当地土地庙作祭祀活动，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

如潮汕地区有一种称为“报地头”的习俗，若是家中有人去世，家人必须到土地庙报丧，让死者到土地公那里报到，并由土地神引领其踏上轮回的道路。

土地公也有老婆，就是土地婆。

传说当年玉皇大帝将土地公下放凡间时，土地公充满个人理想主义，想大有一番作为。

他希望世间人人能富足，土地婆听了之后，却去玉皇那里告状：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。”

据说世间的贫富差别就由此而来。

当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛哭，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？”

土地公只好打消了念头。因为这两件事，老百姓一般就鲜少对土地婆供奉，不给祭祀。(本章完)