“姬老、孟老、孙老，你们三位德高望重，辈分高绝，文章底蕴更是深厚，这一次要让那邱言低头认错，撤去那胡闹一般的百家圣贤堂，还要由你们领头才是。，”
说着说着，一名看上去正直壮年的男子，便说出这般话语，此人倒也有些名气，乃是海外的一名大儒，名为韩远，书院建立在一座海岛上，听闻已经教化到了扶桑之地，被称为东去贤者，这次也是听闻风声，竟是亲自回返中原。
这些人，正是从天下各地汇聚过来的儒家大儒们。
他们之所以聚集在这里，为的不是旁的，正是一个多月前，知行书院圣贤堂开堂之后，显露出来的气相——
与他们口中所说不同的是，那些徒子徒孙在请出他们的时候，主要强调的，却是知行书院的圣贤堂，能够看似简单的联系士林，将人送走，倒是没有过多的提及圣贤中百家圣贤齐聚的事情。
可以说，在那些执掌书院、书斋和书香世家的人眼中，百家圣贤的画像，并不能算是真正的威胁，真正动摇他们根本的，还是那座圣贤堂，所体现出来的恐怖能力——
如果人人都能靠着那座圣贤堂，轻而易举的步入士林，那么知行书院在学子中的影响力，立刻就要突破天际！
当然，随后经过探子的探查，以及安插在知行书院中的内应，又不断获得了更多的信息，得知那圣贤堂中，也有制约，况且还要和知行之道挂钩，并不轻而易举就能进去的，而且知行书院如今虽然名声大噪，似乎京城人人皆可进入，但其实也有门槛。只是这个门槛不是邱言设置，而是书院中逐渐形成的潜规则。
这也就造成了门槛的存在，对于其他书院而言，未尝不是一剂安慰药。但威胁已经出现，那些掌舵人们，也担心这般门槛，只是邱言故布疑阵。哪里能轻易放弃？
太阳</(p><-p>!内容^来:自6,9书吧
但对于那些掌控书院，学派中的上层而言，孟展这个名字却是值得敬畏的。
有这般情况放在这，书院、书斋之人，有怎么好过分？是以这次出面的大儒，打着的口号，也是冲着那圣贤堂的百家画像。
与姬默、孟展相比起来，那位孙庵则有不同，可以说是来历非凡，出身大族，只是此孙非彼孙，并不是江南孙家，而是江西的孙家，听说是承中国兵家圣贤之后，但后来渐渐崇儒，但兵家的本事并没有放下，便如这位孙庵，他的年龄比之大瑞王朝还要大，其父曾经是大瑞太祖的军师，可谓渊源深厚。
但随后皇帝驾崩，一连串的事情爆发出来，将这事情搁置，等新帝登基，邱言掌权，稍微平息了世家之争，第一件事，居然就是裁撤卫所。
姬默单从名字上，就能看出来，是那齐鲁大地上传承最为古老的世家，源自至圣先师的后裔，而且是现存的姬家中资格最老、辈分最高，与那春秋书院的郑老相比，也是毫不逊色的。
历代王朝对于至圣先师的后代，都是封以衍圣公的爵位，而当今的那位衍圣公，还要喊姬默一声叔爷爷。
不过，即便如此，邱言毕竟宰执天下，赫然是权势滔天，那太皇太后和太后对其颇为称赞，而刚刚登基的新皇帝，更是为其马首是瞻，有此背景，那政事堂几乎成了他的一言堂，如今一句话说下去，连枢密院都要俯首称臣，把占据了边疆好大利益的卫所制度，给生生废除了。
在大小陈之前，被称为在世圣贤的，其实便是这孟展，只是他生性低调，也并不怎么大肆招收弟子，他的弟子中，也没有多少达官显贵，多数都是行走民间，久而久之，当一代士子老去，心生的读书人对于孟展的这个名字，也就并不怎么清楚了，只是知道这是一位德高望重的长者。
那掌握了天下兵马的兵家统领，对此也是一一配合。
但最终还是归来，这个时候的孟展，已经将近五十岁了，但那时的他竟是明显有了蜕变，然后大器晚成，成为那为大儒真正的衣钵弟子，将原本名不见经传的南山书院发展壮大起来。
本章未完，点击下一页继续阅读。