切不要小看这卫所一事，这事虽是邱言倡导，为了解决一时矛盾，但当初邱言的权力才有多少？影响力几何？这一招固然是为了安定边关，但同样也是在给兵家好处，拉拢将领支持，本就是对兵家有利的，一旦建立，就不受邱言控制，发展壮大。这也是书院不同于世家，在天下士子心中有着不同一般的地位，与世家这样依靠血缘关系，和利益纽带，来维系结构的组织不同，书院所代表的学说，第一是有着正统加持，历史传承，另外就是有着无数潜移默化的影响，浓郁的文化基础，不光是士子，便是普通的民众也都认同，涉及方方面面，可以说是无物不包。
所以，知行书院建立起来之后，邱言并没有太过直接的干涉，而是身体力行的去影响。只是他的人道身如今繁忙的很，几名得力弟子也都入了士林，现在又不是退而著书，全力为学的时候，对书院的控制，难免就要有疏漏，当然，如果动用神通，任何漏洞都不会存在。但这样就与体验人道的本意相悖，得不偿失。
说到这里，便知道是难以避免的，哪怕邱言权势滔天，可以改变整个王朝的走向，有的时候却改变不了身边人心的习惯，因为这种改变需要时间。
好在诸多掌舵人虽是存着其他心思，以百家画像为突破口，而对于那些沉浸儒道一辈子的大儒们看来，那圣贤堂的建立，对于他们而言，着实是一种侮辱，将自己所代表的正确的学说，和其他错误的学说建立者放在一起，哪里能够忍受？
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只是，这孟展却有着一股韧性，锲而不舍，埋头苦学，终于使得那山南之地的一位大儒动容，将他收为弟子，但在那位大儒的诸多弟子中，这孟展并不出众，待得出师之后，又周游天下山川，几年没有音讯，几乎都被以为是不幸遇难。
至于那孟展，有传闻说他是中古亚圣的后裔，不过他之所以出名，却与其人的血统无关，而是生生自己打造出来的，此人少年时变十分好学，远近闻名，后来接连拜师，孜孜不倦，只是虽然好学，但资质却算不上好，别人一遍就能学会的东西，他却要三遍，别人一个月就能练好的本领，他往往不得要领。
那韩远话中所提及的三人，也是这一批大儒中资格最老的几人，分别是姬默、孟展、孙庵，来历皆为不凡，都是老态龙钟的模样，但精气神却不一般，立于几人边上，便能感受到一股洗涤人心的意境。
再加上现在消息刚刚传开，风头正劲，诸家都有怒气。自然是最理想的发难时机，只不过诸多世家的前车之鉴不远，而不少书院都与世家有着联系，多为某个世家在其中具有不小的势力，是以对邱言打压世家，改变格局的事情，最是清楚不过了，难免心有余悸，这才要迂回而行，清楚各自书院中的德高望重的宿老出面。
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正因如此，很多不问世事的大儒们纷纷出马，经过一个多月的跋涉，聚集于此。
不久之前，甚至还有边将上奏朝廷，要在四边推广，甚至要在中原腹地中展开相似的卫所，以令兵员连绵，护卫边疆长治久安。
邱言要动世家，或许还能拉拢到些许利益攸关的同盟，可若是要攻取书院，采用暴力手段，那就绝对无法奏效了。
正是这个原因，书院掌舵人才敢有所动作，否则再给他们十个胆子，也是不敢轻举妄动的。
不过，事成之后，太祖大封群臣武将，那为军师却在其子孙庵的劝说下，辞了官爵，归于家中为学，因而为太祖所敬重。
如今，孙庵出马，就算是皇室也不敢造次，有他一句话，固然不能让邱言失势，但绝对会让局势有所变化。
可以说，姬默、孟展、孙庵这三位，哪一位出马，都足够让当朝宰执吃一壶，结果一下子三个全都来了，不要说其他人，便是这次聚集于此的诸多大儒，也是万分意外的，而如韩远这般还存着其他心思的人物，更是为之欣喜，若非还有养气的底子，怕是已经忘形了。
“有三位先生出马，等我等联系上了九韵斋主等人，一同去那知行书院，以堂堂正理压服定国侯，便能还天下一片清明了。”韩远说话间，心里还有许多没有说出，在他看来，这样好的局势，应该尽可能的利用，只让邱言撤掉圣贤堂，未免有些不够，若是能够让他退位让贤，方能真正安枕无忧。
只是，那三位老先生，对此却并无多少反映，只有姬默淡淡说道：“九韵他们，是不会回来的，这一点的见识他还是有的，之前的那件事，老朽也曾听说，想来九韵应该是脱胎换骨了，至于你说的定国侯，我们几个还是要去看看的。”(未完待续。。)
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