他们中有身穿锦缎的富户，有身著布衣的百姓，甚至还有几个衣衫槛褸、面带愁苦的穷人。
徐光启从侧门匆匆而入，他没有惊动任何人，只是悄悄找了个后排的空位坐下，低头划著名十字，默默跟著眾人一起祷告。
片刻之后，晚祷结束。
龙华民神父举起手划过十字，念出结束语。
“愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福我们。”
“阿门。”
眾人齐声应和，一起在胸前划过十字。
仪式结束，信眾们陆续散去。
龙华民这才快步走到后排，脸上带著热情的微笑，对徐光启道：“保禄兄弟，你来了。”
徐光启也连忙起身，拱手还礼，歉然道：“今日为公务所绊，一时忘了时辰，来迟一步”
龙华民摆了摆手，用那双蓝色的眼睛温和地看著他：“主爱世人，从不在意时间的早晚，只要心是虔诚的便好。走，我们去后堂说话吧，今日有位教友远道而来，你绝对想不到。”
说著，他便引著徐光启，穿过侧廊，向后堂走去。
后堂的一间静室里，已经聚了七八位传教士，正围著一张桌子，低声討论著什么。
见到龙华民和徐光启进来，他们纷纷起身问好。
“保禄兄弟好。”
徐光启的目光扫过眾人，忽然，他惊喜地停留在其中一人身上：“若望兄弟？主竟指引你回到京城了么？”
被他称作“若望”的，正是从陕西赶回来的汤若望神父。
汤若望哈哈一笑，上前给了徐光启一个热情的拥抱：“龙监督来信，说大明的皇帝陛下要大兴千里电光台”，急需用到千里镜。我对此法最是精通，便奉命赶回来了。”
“是也是也！”徐光启一拍大腿，恍然大悟，“我居然未曾想到这一遭！陛下要用千里镜，自然是非你莫属！若望兄弟，你回来的正是时候！我今晚回去便誊写荐书，明日我刚好要覲见陛下，到时候亲手呈上，为你举荐！”
此言一出，满屋的传教士脸上都露出了惊喜的神色。
龙华民的眼中也闪过一丝精光，他顺势问道：“保禄兄弟，明日覲见陛下，可有什么需要我们帮忙的？”
徐光启摆了摆手，笑道：“我本是想问问那七千册泰西图书的名录，可否先整理一份呈上，我好上疏，请开翻译馆。但如今看来，確实有些来不及了。”
说到这里，他忍不住抚须一笑，带著几分得意道：“我也未曾想到，这面圣的队列，排得如此之快。要知道，那温体仁、钱谦益等人，都还在后面候著呢，没曾想，我竟是南直隶起復诸员里，第一个得以召见的。”
汤若望问道：“保禄兄弟，我方入京，还不知这位新皇陛下的性情如何？他对我们教会，又是何看法？若是陛下召我问及千里镜，可有什么需要特別注意的地方？”
徐光启闻言，神色一正，他对著皇宫的方向拱了拱手，肃然道：“陛下逋一登基，便扫清浮靡文风，而以经世致用的公文替之。”
“我虽还未曾亲聆圣训，但观其登基五十日来的一言一行，无不是以实学为重，而以玄学、清谈为非。如此行事，正是切中我等教中风俗。”
他顿了顿，继续说道：“至於对我教的看法，我如今也知之不详。不过明日面圣，若有机会，我定会为诸位探问一二。”
一旁的金尼阁神父点头道：“那便有劳保禄兄弟了。您说的那七千册图书名录，我已在梳理，我这就让他们加快些，爭取这周之內，便送到您的府上。”
“好好好！”徐光启连声道好，隨即起身道：“我心中已有计较，这便回去，连夜將荐书写好。诸位，我便不久留了。”
邓玉函神父赶忙起身道：“天色已晚，我送送你。”
静室內的气氛，在徐光启离开后，瞬间发生了微妙的变化。
眾人均未开口，等到邓玉函回返后，龙华民这才开口问道：“诸位，你们怎么看？”
汤若望沉吟片刻，说道：“若这位皇帝真如保禄兄弟所言，如此热爱实学，那於我教而言，確实是千载难逢的机会。我们的教义与他的理念，更为契合。”
金尼阁却皱起了眉头，提出了一丝疑虑：“但是，有一点很奇怪。”
“我听闻，皇帝的锦衣卫前些时日，从民间寻去了《远镜图说》在钻研製造。”
“但那本图说，当初为了让明人必须借重我等，其中最关键的格致之要，並未写明。”
“按理说，他们造不出来，必然会来寻我等，可至今————朝廷那边却无半点动静，不知为何。”
“我正是为此事，才急令若望回京的。”龙华民点了点头，神色凝重，“此事確实透著古怪。”
他环视眾人，缓缓说道：“但无论如何，有一点是確定的。我教之算术、几何、营造之精巧，远胜明人。只要这位皇帝真的热爱实学，他就一定会需要我们。我们不怕他利用，就怕他不用。”
金尼阁又问：“那七千册图书之事，又当如何？”
龙华民毫不犹豫地说道：“凡是实学相关的，翻译要慢一些，一点一点地往外给。”
“要让他们时刻都觉得需要我们。若是让他们都学会了，我们也就没有用处了。”
“反倒是那些神学著作，要多翻译一些，那才是拯救他们灵魂的根本。”
金尼阁心领神会地点头：“我明白了。”
一直沉默的罗雅穀神父开口了：“诸位，我们必须明白，在这大明，要传播主的福音，以皇帝为先，朝中大臣其次，地方士绅再次。只有说服他们，传教才能顺利。”
龙华民闻听此言，忍不住皱了皱眉。
他一直信奉的传教还是平民化传教这条路。
但南京教案的发生，已经充分说明了大明这个国家，上层路线的重要。
他沉默了片刻，终究还是没有出口反驳，而是点头附和：“確实如此。”
但龙华民紧跟著开口，“但是上帝之名，还需要再討论一下。”
他看向眾人，重新提出了那个在他们內部爭论已久的问题。
“我们在向明人介绍主的时候，究竟该用哪个词？是直接音译为陡斯（deus）“，还是借用他们本土的“上帝”？”
龙华民自己显然是反对派：“明人言及上帝”，指的是他们的昊天上帝，与我主並非一回事，如此混淆，恐引来异端之说。”
邓玉函却持不同意见，他反驳道：“可是，陡斯”二字，於明人而言毫无意义。”
“我们初来乍到，正该顺势而为。上帝”一词，他们听得懂，也更尊崇。”
“必要的妥协，是为主的荣光。至於其间的分別，日后可以再慢慢教化。”
一场关於神学名词的爭论，就在这小小的静室中再次展开。
最终，他们还是没能达成一致。
龙华民疲惫地揉了揉眉心，决定暂时搁置爭议：“此事，我们还需再问问那些信教的明朝官员，他们或许更能明白其中的关窍。”
“再等等吧，各地入教的官员，我看差不多都快到京了。
“等他们到齐了，我们再聚在一起，重新確认这个问题。”
眾人並无异议，齐齐点头。
议事已毕，龙华民站起身来，眾人也隨之站起。
他低下头，在胸前划过十字，为今夜的会议做最后的祈祷。
“愿主的光辉，能穿透这东方的迷雾，拯救这些迷途的羔羊，阿门。”
“阿门！”眾人齐声应和。
【关於传教士、徐光启、偽史论等，看完徐光启剧情，我再单独说】
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