第187章 才出狼窝，又入虎穴！刘玄德的千重套路

第187章 才出狼窝，又入虎穴！刘玄德的千重套路

永乐观，飞阁流丹，玉阶彤庭。

时值董太后寿辰，宫门外车马如龙，载著各州郡贺礼的牛车首尾相连，阻塞了阳东城的街道。

朱漆宫门內，礼单与钱帛堆积如山，负责唱名的宦官嗓音已然嘶哑，却仍竭力高喊著：“广陵太守，献礼二百万，东海珍珠三斛！”

“河间国相，献礼一百五十万，珊瑚树两株！”

“蜀郡太守，献礼三百万，蜀锦百端————”

刘备从步广里去永乐宫很近。

冯方提前准备好了贺礼，准备和刘备一同入永乐宫参拜太后。

“这永乐太后啊，好钱帛，贤婿多准备些，你也是两千石大员了，莫要得罪了太后才是。”

“毕竟在咱们东京朝廷啊，最厉害的不是皇帝，而是太后，幸好当今太后不理政，否则，那就又是太后临朝了。”

刘备点头，冯姬已经准备好了二十万礼钱。

冯方则准备了一百万钱，汉代一斤金等於万钱，通常大额贺礼会用標准的巴掌大的金块，也叫—金饼去供奉內宫。

金饼的成色和品质都有区別。

刘备的老祖宗涿县陆城亭侯刘贞，就是因供奉金块的成色不足而被免去侯爵的。

冯方准备了一百块金饼，刘备只准备了二十块。

冯方本来想劝刘备多送点的，但想想劝不动还是算了。

“宪和隨我入宫，伯侯、子龙留府。”

杜畿、赵云將刘备送到府门前，齐声道：“唯。”

一行人带著贺礼，南行不过片刻，那巍峨壮丽的永乐宫便映入眼帘。

仅是宫门外的气派与络绎不绝的车马人流，就已让人咋舌。

待步入宫內，其雕樑画栋、金碧辉煌之处，许多细节上的奢靡程度，竟似乎比天子常居的南宫北宫犹有过之。

还不等刘备与冯方递上名帖，只见海內各郡国的官员使者、雒阳中都官的显贵要员，捧著贺表，抬著箱笼，络绎不绝，竟將永乐宫门內外围得水泄不通，喧囂鼎沸，胜过市集。

刘备目睹此景，心头不禁泛起一丝寒意。

这天下，最贪婪的或许並非那位在西园开市、驾驴嬉戏的天子，而是这位深居简出，却能將天下財富源源不断吸入囊中的永乐太后！

灵帝朝的董太后，一直是被歷史边缘化的人物。

但实际上，灵帝的所有政策，背后都站著董太后的影子。

灵帝朝的卖官鬻爵便始於董太后，也是董太后最先让封諝，夏惲两大宦官交通州郡，为她在民间搜罗財宝。

支持太平道起事的大宦官封諝是她的永乐宫太僕，她的侄儿董承一直在董卓军中，隨从董卓逼宫。

內宫刘辩、刘协两皇子对立，太后是其中主导者，与何家外戚爭权夺势，太后是领军人物，可以说汉末所有的重大歷史事件，基本都和这位神龙见首不见尾的永乐太后相关。

天下豪强是汉朝的实际统治者，灵帝是帝国表面统治者，太后则是灵帝背后的影子。

“玄德，献上贺礼，隨我持贺表入殿为太后贺寿吧。

冯方在前引路，低声提醒。刘备收敛心神，点头跟上，步入那喧闹而奢华的大殿。

殿內，董太后斜倚在凤座之上，身下是铺陈的西域绒毯，指尖轻点著以金丝楠木雕琢的扶手。

“太后，各方贺表，大多已送到了。”一名小宦官跪稟。

“都送来了？”董太后並未抬眼，只是淡淡问道。

“回太后，就差————朔州刘使君的贺表尚未呈上。”

“刘备？”

董太后这才微微抬起眼皮，嘴角勾起一抹似笑非笑的弧度。

“朕倒是听过此人。雏阳城里都说，这是个强项”刺史，脖子硬，骨头也硬，嘴巴更是厉害得很啊。”

侍立在她身侧的心腹宦官封諝立刻躬身，赔笑道：“太后洞鉴万里。”

汉朝太后，在詔书中基本都是自称“朕”。

从吕后开始，汉朝有了太后主政的传统，至东汉邓绥、梁纳等六位太后均以朕自称詔书，控制国政。

可以说，皇帝亲政是个稀罕事儿，太后临朝才是东汉主流。

刘备的同乡，名臣崔定在《政论》就有云：“州郡计，如雷霆，得詔书，但掛壁。”

皇帝的詔书来了，掛在旁边看就行了，在许多地方官眼中，吃了咸菜滚豆腐，皇帝老子不及吾————从上到下就没人觉得皇帝的詔书有什么必须遵循的必要。

圣朝以孝治天下，太后，才是天下权势最大之人。

“今岁倒是好年头啊。下面的臣工们，总算还知道孝敬老身，没白费朕平日里的照拂。”

董太后看完各方贺表，那叫一个喜笑顏开。

封諝躬身，諂媚道：“此乃太后洪福齐天，德被四海所致。此番臣奉命搜罗州郡，尤以魏郡张角献上的心意最为丰厚，儘是些民间难觅的新奇宝物，保证能搏太后欢心。”

“张角？”

董太后眼角的笑意更深了些，看了一眼张角的贺表便轻轻搁在案上。

“宫里谁人不知，这张角乃我大汉忠臣。若非他四处传布太平道义，安抚那些无所依归的愚夫愚妇，这天下，还不知要多出多少流民匪寇，徒耗朝廷兵马钱粮。

朕当年將那《太平清领书》赐予他，不就是指望他能为社稷分忧，导人向善么？”

“多亏太后烛照千里，大汉才能安泰。”

封諝的头垂得更低，语气满是恭顺。

“张角此人，確是个聪明知趣，懂得感恩的。他自己修行清苦，常年不过一袭旧袍粗茶淡饭，却能倾尽所有，搜罗宝物以奉太后，这份忠心，实属难得。”

董太后微微頷首，目光似是不经意地掠过殿外那堆积如山的財货，淡然问道：“说罢，他此番如此尽心竭力，想必是遇上什么难处了，他想要什么？

封谓趋前一步，声音压得极低：“太后明鑑。张角在外传教，广施符水，救治百姓，却颇多阻碍。

那弘农的杨赐、諫议大夫刘陶、奉车都尉乐松、议郎袁贡等人，屡屡联名上书，污衊张角偽托大道，妖言惑眾。

更可恨者，他们竟私自勾结州郡官吏，数次罗织罪名，將张角构陷下狱，太平道中人几番险遭不测————张角想恳请太后，施以援手。”

“哦？”董太后脸上的笑意瞬间冻结。

“杨赐、刘陶、袁贡————这帮人，平日里就惯会包庇党人，结党营私，如今竟敢动到朕的头上？他们是嫌自己的命太长，还是觉得家族的富贵太稳当了？”

太后冷哼一声，袖袍猛地拂过案几，带起一阵微风：“去！告诉皇帝，就说是朕的意思！让他即刻下詔，申飭那些不懂事的州郡官吏，赦张角无罪，不得再行刁难，这世道，真是怪了！专盯著张角这等为国分忧的忠良之辈构陷不休！”

“唯。”

封諝躬身应诺：“太后说的是，这世道，总是好人难做，宵小横行啊。”

封諝很快便前往面见灵帝，呈报太后之意。

灵帝对此似乎並不在意，发了句话，张角便轻而易举地从魏郡的大牢中被释放了出来。

这轻描淡写的一幕，恰恰印证了许多被后世忽略的真相。

网络上流传的张角乃党人扶持之说，实难立足。

其实，张角及其太平道，自始至终都与宫內宦官势力，尤其是董太后集团相互勾结。

董太后身边的心腹、乃至权倾朝野的十常侍，都不乏太平道的信奉者。

与张角勾结的封諝是董太后的內官，张让、赵忠、夏惲、徐奉这些太平道信徒都是灵帝身边的中常侍。

且张角传教最猖獗的那几年，恰恰是曹节秉政的几年，曹节老家本身就是魏郡，赵忠在魏郡有宅邸，张角就是在魏郡传教，这其中的联繫可谓千丝万缕。

反而在朝堂之上，屡次上书抨击太平道妖言惑眾应该下詔缉捕的，恰恰是杨赐、刘陶、袁贡等清流大族。

在地方郡县，屡次缉拿张角，欲除之而后快的，亦是这些士大夫的门生故吏。

说张角作乱是党人在后推动，是没有歷史依据的。

甚至之后中常侍吕强在劝諫灵帝时也曾直言：“党錮久积，人情怨愤，若不赦宥，恐与张角合谋，为变滋大。”

此言印证了张角与党人实为两股势力，至少在宦官眼里还没有合流。

黄巾起义的结果导致了党解除，但不能简单地逆向推论，將此视为党人精心策划的棋局。

將汉末所有重大事变皆归因於袁绍为首的党人集团，听起来是简单不用动脑子，但这无疑是高估了党人在灵帝中前期对大汉全局的掌控力。

张角確实曾被灵帝下詔归为“党人”分子，然其发展壮大的保护伞，却深植於宫禁。

灵帝后来曾派鉤盾令周斌率领三公府掾属，彻查宫中与张角交通者，捕杀卫士、宦官千余人。

更具讽刺意味的是，后来搜查张让、赵忠府邸时，竟发现了他们与张角往来的密信，灵帝知道后也不惩罚，反手给张让、赵忠加官进爵。

这铁一般的事实，坐实了太平道的支持者，正来源於宫廷之內。

那么，为何杨赐等人要不遗余力地打击张角呢？

后来刘陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡联名上疏说：

圣王通过天下人的耳目视听，所以无所不见。如今张角的党羽不可胜计。

前司徒杨赐奏下詔书，切责州郡，护送流民，恰逢司徒杨赐辞职，奏书没有起到作用。虽然遇到朝廷颁发赦令，他们依然不肯解散。

赦免张角的是灵帝无疑，杨赐为什么要切责州郡，护送流民？

这涉及到一个常识，流民是脱离户籍的查不到身份的，如果落到各地州郡官吏手中，各地的豪强就能走关係把这些流民变为自己的隱户。

张角吸纳流民成为道教教团的一份子，等於是在和地方豪族抢人，这才是他被地方官员多次抓捕的原因，张角断了人家財路。

太平道並不是官方机构，並没有土地去给百姓耕种，抢了人，那又是怎么去养活这么多流民的呢？

当然不能光靠喝符水活命，在张角得罪了地方官，在朝堂被清流打压，在地方被缉拿的情况下，也只有朝廷能给太平道的流民安排官田，让这些流民去耕种。

也只有朝廷插手，才能保证太平道不会被地方官府勾连豪强把人和土地一起兼併咯。

不然张角凭什么在这种內外打击之下，还能继续发展信徒。

那上书要打击张角的可都是弘农杨、汝南袁这种顶级大族，没有人撑腰，地方官府想弄死一个张角那是轻而易举。

张角都几次被抓捕下狱了，还能被特赦，能在这种局势下保住张角的，要么是跟张角联繫很深的永乐太后，要么是灵帝。

歷史的真相往往比简单的忠奸对立更为复杂幽微。

黄巾起义的狂澜，並非单一势力所能撬动，它是帝国肌体彻底腐化后，由深宫皇权、

宦官弄权、士族倾轧与民间苦难共同孕育出的恶果。

而董太后与她所代表的宫廷势力，正是这潭浑水中最不易察觉的搅动者。

太后作为张角的保护伞，让张角去发展信徒，捞的钱送到永乐宫给太后享受。

灵帝则是寄希望於张角去稳定冀州的流民，不能让流民被豪强兼併，防止流民变成贼匪作乱，所以宫內的禁书—太平清领书来到了张角手中，由张角去宣传书中忠心大汉，忠心天子的封建统治思想。

杨赐这些人想摧毁太平道这种爭夺流民的民间组织，让人口归於大族之手。

地方豪强则是想趁乱裂土分疆，打著黄巾旗號，抢夺人口和土地。