第四章 比丘之死

宅院大门敲响，长安尉山巨鹿的声音在外头飘荡：“竇公子，隔壁法海寺比丘僧大愚中箭身亡，本官奉命受理，需要入宅相询，请开门。”

竇奉节疲惫的声音响起：“竇喜，请少府进来。”

门开了，山巨鹿带司法佐、司法史进来，还没来得及告罪，就被眼前的景象震惊到了。

竇氏主僕三人身著麻衣、麻鞋，在院內一垄地里，手持通心竹管，往地里一戳，两三颗饱满的麦粒就顺著竹管入土。

这种刀耕火种的手法，竟然是锦衣玉食的竇奉节能掌握的？

这是竇奉节穿越前跟拉祜族老人学的手艺，称不上技艺嫻熟，至少看上去像模像样。

屋檐下，伤痕累累的木锄、石斧，与隆政坊的宅院格格不入。

山巨鹿张口结舌，许久才难以置信地开口：“竇公子这是……连铁器都不用了吗？”

“用啊！厨房里的菜刀就是嘛。”竇奉节移动满鞋底泥的双腿，满不在乎地回答。

竇伤默不作声，领著山巨鹿进了厨房。

锅是陶的，砧板是木的，只有菜刀是铁的。

让山巨鹿哭笑不得的是，刀柄还连著一条铁链，铁链一头系在几十斤的大石头上。

刀倒是开锋了，可並不锋利，切切豆腐没有问题，切肉就力不从心了。

刀面上，歪歪斜斜地刻著一个潦草的“竇”字。

整个宅院，连常见的横刀都无影无踪，更別提其他违禁品了。

主屋內，粗糙的书案上，一本《灵宝无量度人上品妙经》端端正正地摆著，些许毛边证明不是样子货。

嘖，和尚庙旁翻阅道家经文，也不知道法海的徒子徒孙们知道了会不会翻墙过来打人。

法海寺是隋文帝为高僧法海兴建的，可惜寺里没雷峰塔——还是不懂爱啊。

“怠慢少府了。”洗净泥土的竇奉节微笑。

“何至於此啊！”知晓一些內情的山巨鹿一声唏嘘。

在一亩宅院里种小麦，象徵意义大过实际意义，就算能收一石多粮食也不够一个人的口粮。

按一名成丁每月三十斤口粮算，一年得三百六十斤，约折合三石口粮。

就这，还是不考虑租庸调了。

竇奉节用这姿態表明，朝廷不给应该继承的爵位、不给相应的俸禄，他会自力更生。

李世民卡他承嗣酇国公，卡得了半年，难道还卡得了一年？

横刀、三石强弓、生鈊箭、粪叉、带铁的农具，早被竇奉节收进了崴货系统。

山巨鹿取出血跡已乾的长垛箭，呈到竇奉节面前：“叨扰竇公子，只因这射中大愚咽喉的箭，箭干上雕刻有公子的名讳。”

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箭干上，小篆体“竇奉节”三个字笔力苍劲。

竇奉节笑了：“我还没那能力请如此高明的匠人，为我做这画蛇添足的勾当。”

“若我囂张到敢用实名的箭射杀大愚，又何必否认？”

“从我宅中射箭，就是误杀，中箭的位置也应当是头颅、肩膀，只有面对面才可能射中咽喉。”

这些举措，本就是相悖的。

何况，竇奉节把家当收得如此乾净，就算別人想栽赃也找不到证据呼应。

竇奉节安装的监控，倒是能找到一些蛛丝马跡。

但是，没用啊！

坊正、坊丁、武候未必没有一点发现，但没人敢揭开这臭不可闻的马桶盖，就足够说明问题了。