潘惟熙办这杂誌，根本目的，其实是为了传扬输学。
於他而言，作死之心未改，却已不敢再肆意妄为。毕竟系统要的不止是一死，更要死得青史留名，还得留下正面形象。
此前长春殿泼羹触怒龙顏，竟险些牵连李继隆，这事也著实给了他警醒。
小事上，他断无死的可能，赵恆本就生性仁厚，在位期间绝不杀人，不杀士大夫的规矩就是他立下的，他又是先皇后的亲弟弟，小事，赵恆不可能杀他。
可大事上，他又扛不起来。比如这一次，明明是自己作死，却把李继隆给卷了进来，差点累及整个將门。
而一旦牵扯將门，他在青史之上，究竟是正面英烈，还是祸及宗族的蠢物，便由不得自己说了。
於是潘惟熙便想到了办杂誌。
北宋真宗年间，贏学当道。歷史上的赵恆，自澶州归朝后便似被印度人夺舍了一样，一门心思搞贏学，荒唐至极。
既然如此，潘惟熙就打算输出输学，儘可能的让赵恆破防。
输学么，从来都要打著为民请命的旗號的，这么死的话想来一定是正面的，毕竟贏学误国，输学兴邦么。
而且办杂誌还有一个莫大的好处，便是可以避免被文臣抹黑。
潘惟熙对宋代士大夫的德行早有认知：太祖实录，前后修改三四次之多，赵恆更是下过严令，胆敢私藏旧版实录者，一律严惩不贷。
未来的宋史更是能將章惇列入奸臣传的，理由是：身为宰相，竟不提拔三个儿子为官，连亲骨肉都不顾，其人必无仁心，无仁心者，定是奸佞。
笔桿子是在文臣手中的。
潘惟熙是將门，也註定要代表將门，几乎不可能脱离，而眼下正是文武相爭的关键节点，他为將门说话，那万一他为国而死，死得极其正能量，那帮握笔桿子的不给他好好写，又当如何？
办杂誌便不同了，若发行量足够，天下百姓家里都有他的文章，不信文臣还敢乱写，总不至於为了抹黑他，行焚书坑儒之事吧，他们也得有那个本事啊。
只是，仅凭潘惟熙一人之力，断无可能办成这杂誌，他这人微言轻的，搞输学把赵恆搞破防了，人家隨便一个詔令就能把印刷厂给砸了，总不能搞黑印刷吧，那效率就太差了。
是以他才找上李继隆，要拉著李继隆，乃至联结整个將门，一同做这桩事。
反正他无论行何事，都是要牵连將门的。
而李继隆，竟真的应允配合潘惟熙这看似离经叛道的举动。
一来潘惟熙是他的救命恩人，亦是他认定的下一代將门扛鼎之人。
二来文臣那边，先是设了个全文官的枢密院，连中下层武官都尽数踢了出去，此番河北人事大换血，又令冯起知澶州、上官正知贝州、赵继昇知邢州、赵彬知霸州，都是文官，崇文抑武的心思实在太明显了一点。
是以李继隆也觉得將门这边，確实是需要一个发声渠道。
至於此举会不会惹得官家忌惮？
说得好像他不做这桩事，官家就不忌惮他似的。
然而，他们將门在舆论上到底是有一个莫大的先天劣势的，那就是这陈尧叟刚刚说的了：大宋不缺寒门出身的相公，却无寒门出身的太尉。
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