第63章 练气圆满

打通奇经八脉之后，陈怀安很快迈入了先天修行的最后一步——观想。

他將人刻画在了自己的丹田云海之中。

更准確地说，是人的思想。

不是某个孤立的个体，而是芸芸眾生广泛的思想脉络。

若要用一个更轻盈的词来概括，他观想的是——道德。

所谓道德，无非是帮助人判断善恶、是非、对错的那一套观念。

陈怀安自己也说不清，为何偏偏选了这般虚无縹緲之物来作观想。但效果意外地不错。

虽还看不清观想之物具体的模样，他的丹田之中已隱约有了轮廓。按照柴皇叔留下的手札记载，到了这一步，便算正式在先天后期站稳了脚跟。待到有朝一日，能將观想的事物具象到现实世界之中，那便是先天宗师的境地了——到那时，人与天地相连，也就是所谓的“天人合一”。

隨著陈怀安的修为踏入练气后期，时间也一天天向后推移。

八月初，乾坤柱与通天阁悉数竣工。圣人终究不再遮掩，他下令礼部筹办典礼，定於九月初九重阳佳节这日，登通天阁、祭祖告天。

陈怀安与李士稚都清楚，这一日，便是圣人撕下面具的日子。

他们的刺杀计划简洁到了近乎粗暴的地步。

让其余人抓紧时间，將淮上、河北、青徐诸地的民夫尽数遣返归乡。陈怀安领百余精锐，偽装成围观的百姓混入城中；李士稚则掌控北苑羽林卫，伺机而动。

待到圣人率百官出太极宫、过天街、一路行至城外通天阁——就在他发动阵法、背弃天下的那一刻，陈怀安率眾杀出，宰了那个狗皇帝。李士稚隨之呼应，领北苑羽林卫顺势举事。

若成，陈怀安杀了圣人之后，李士稚便趁势控制中都屯军，向东占据洛口仓，开仓賑济天下。

若败，眾人各自逃难。侥倖活下来的，便回故里捲土重来；死了，也就死了。

坦白说，这个计划粗糙得有些不像话。

但事情就是这样——人无法想像自己从未见识过的事物，陈怀安也不例外。

他们委实不知道那座“归墟”大阵一旦发动，究竟会是怎样的光景。

可无论怎样，人终究是要反抗的。

……

八月的最后一日，陈怀安结束了一整日的吐纳。

他已离开玄元观，搬回了北苑那间有些逼仄的老屋。陈怀逊被他送走了，北苑的民夫也走得乾乾净净，就连原先住在这里的屯户，也被他半威逼、半利诱地唬走了。此时此刻，此地只余他一人，当真寂寥。

自《五腑锻源诀》大成之后，陈怀安已然辟穀，只需吐纳天地灵气，便可维持周身运转，不再需要五穀杂粮。

可他依旧保留了往日的习惯——日落黄昏时分，弄两道简单的小炒，煮一锅白米饭，安静地对付一顿。

隨著那两座奇观相继停工，原先增长迅猛的人道功德，也堪堪止步於六百七十点。

就在刚才，陈怀安没有迟疑，將这些功德值尽数化作属性点，悉数加在了根骨之上。

【根骨：16.7】

身躯並无异样，也没什么洗筋伐髓的剧烈感受。然而隨著根骨的提升，陈怀安只觉丹田云海愈发厚重、沉实。

不同於先前淬炼经脉时的茫然摸索，如今在刻画丹田云海这条路上，他愈发得心应手。

观想道德，是一种奇妙的体验。

陈怀安並不觉得艰难——他只是隱约感到，隨著心念流转，周身真气的运行愈发通畅。

这种通畅，不单指真气运行的速率，而是一种如呼吸般浑然自若的境界。