这一帖出自《孝经·圣治》，当填“天性”。
《孝经》通篇立论，便以孝为天所赋之性，非后天强施，由父子天性推及君臣义理，是全书根基。
陆景行笔下不停，写下“天性”，看向第七帖。
（）乎沂，风乎舞雩，咏而归。
出自《论语·先进》篇，缺字“浴”。
曾皙暮春言志，浴於沂水，风於舞雩，咏歌而归，正是孔子深为嘆赏的志趣，亦是《先进》篇中最广为流传的句子，扬州士子多能熟诵。
他提笔写就“浴”，再看第八帖。
（）之而不惰者，其回也与？
出自《论语·子罕》篇，一字“语”。
顏回听夫子讲学，闻之即行，从无懈怠，是孔门勤学第一。
此句专赞顏回，在《论语》中位置醒目。
陆景行淡然写下“语”，目光落至第九帖。
父有（）子，则身不陷於不义。
出自《孝经·諫諍》篇，缺字“爭”。
这里的“爭”通“諍”，是直言规劝之意。
孝从不是盲目的愚孝，父有过失，子当直言諫止，方为正道。
不少人被“顺亲”的俗见误导，若非精研原文，极易混淆。
一字“爭”落定，终於到了最后一帖。
这一帖，正是整场帖经的压轴之题。
……
州学西侧偏院的竹影斋，是专为耆老儒者设下的静室，不沾考场喧囂，自成一方清寂。
斋內不过数椽，四壁不施彩绘，阶前细竹疏疏，窗下植两株苍劲老松，松影落於案头，与堆叠的汉魏经卷相映。
本书首发 101 看书网超好用，.??????隨时看 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验
案上摆一只粗陶茶鐺，新泉沸煮著江南雀舌，细烟裊裊，散出淡淡清茗之气，全无官场上的繁縟烟火。
崔明一身緋色长史官袍，却早早解了腰间银鱼袋，乌靴轻敛，对著榻上端坐的老者，躬身行了一记標准的弟子礼，恭谨温厚道：
“学生崔明，拜謁严先生。一別三载，先生鹤顏康健，杏坛风骨依旧，学生见之，心中甚安。”
榻上老者鬚髮尽白，如雪如丝，年已七十有三，乃是扬州州学资歷最老、学问最博的严恭严博士。
严恭自幼研习郑玄、何晏经注，隋末便在江淮间开馆授徒，门生遍布淮南。
贞观初年曾被召入长安弘文馆，参预经籍校勘，是当世有数的老儒，后因年迈思归，特旨准其掌教扬州州学。
他还有一道身份，那便是长史崔明早年游学江淮时的授业恩师。
见崔明执礼甚恭，严恭抬手扶起，眉眼慈和，声如苍松振风。
“孝伯（崔明表字）不必多礼。你如今身居长史之位，掌一州民政兵戎，日理万机，还能记著老朽这乡野老儒，已是难能可贵。坐吧，姝姀也一併坐，无须拘礼。”
本章未完，点击下一页继续阅读。