和谢云袖的小女儿家心境相比，陆景行倒是平常心。
他並非情竇初开的萧楚楠，大学时期也凭藉著不错的长相和谈吐，谈过一个清秀的女友。
只是后来对方小某书玩多了，越发钟热於无理取闹，让他不胜其烦，最终果断踢了对方。
自那以后他便明白了，感情之事，寧缺毋滥。
女伴要不不找，要不就找知书达理、懂得分寸的。
若是遇上那种蛮不讲理、胡搅蛮缠的，再好的日子也会被搅得鸡犬不寧。
大唐相比於其他封建朝代，风气確实相当开放。
礼教束缚远没有其他封建朝代那般严苛，女子改嫁、和离都是常事，街头巷尾也时常能看到女子拋头露面。
当然，房遗爱那样的龟男自是不缺，高阳公主那样肆意张扬的女子也不少。
好在他现在不用担心那些有的没的。
起码目前来看，谢云袖並非不知深浅、恃宠而骄的女子。
她聪慧通透，敏感却不矫情，清高却不刻薄，有著自己的风骨和底线。
和这样的女子相处，如沐春风，轻鬆又愜意。
陆景行打了个哈欠，倦意袭来。
很快，他便闭上眼，沉入了梦乡。
……
八月十五，中秋佳节。
贞观六年时，中秋节尚处於形成初期，但已具备较完整的节日要素。
《渊鉴类函》引《唐太宗记》载，太宗朝已將“八月十五日”明確称为“中秋节”，並有“三公以下献镜及盛露囊”的官方规定。
每年这一日，长安城內的三公九卿、文武百官，都会向皇帝献上精美的铜镜和盛著露水的锦囊，寓意“明镜高悬”、“甘露呈祥”。
这一习俗也从宫廷逐渐向下层社会扩散，只是寻常百姓没有能力献上贵重的铜镜，便会互相赠送自製的月饼和桂花酒，以示庆贺。
不过总体而言，唐初的中秋节尚未达到宋代“夜市駢闐，至於通晓”那般喧闹鼎盛的程度。
节日氛围更多体现在社会的中上层群体中，寻常百姓受经济条件限制，参与度相对有限。
大多数人家只是简单地做些桂花糕、煮些菱角，一家人围坐在一起吃顿团圆饭，晚上在自家院里拜一拜月亮，就算过了中秋。
但扬州不同。
作为淮南道大都督府治所、江淮漕运的咽喉要地，扬州商贸发达、文化昌盛，南来北往的客商匯聚於此，带来了各地的风俗文化。
因此，扬州的节日活跃度，远超天下其他普通州县。
即便是寻常百姓，也会在这一日放下手中的活计，好好庆祝一番。
白日里，坊市里、邗沟边，都会有大量百姓庆祝佳节。
由於大唐严格的宵禁制度，赏月的活动一般都在自家宅院中进行，放花灯也不是在晚上，而是在白天。
毕竟日落之后，坊门关闭，街巷断绝行人，若是擅自夜行，被巡夜的武侯抓住，可是要挨板子的。
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