话是这般说，然他心中清楚，生死之事，怎能阻之，人於其中，何其无力。
往昔他已曾感受过，生死之痛，人万难阻之。
故此为他寻长生之由。
他尚是年富力强，有光阴去找寻长生，但与他亦师亦友的老子，已是大限將至，令他心中既感不舍，又感畏惧。
韩于思虑少许，说道：“夫子之疾，恐非焦邑医者所能及也。若诚欲求良医以安夫子，当西入秦。秦戎之地有大医，名曰『和』，尝入晋为平公疗疾，其术通神，世所罕见。然近岁罕闻其跡，未知此人尚在否。若在，今当七十有余矣。倘能求得医和为夫子诊治，庶几可保夫子无恙。”
医和！
韩癸恍然大悟，他自是曾听闻此名，其於医术一道，极有名望，曾提出『六气』之说，言称人之病痛，与鬼神无关，乃天地有六气，即阴、阳、风、雨、晦、明。若是过度，则必然生疾。
这种说法，在如今这个鬼神祭祀为主的时代，必然是具有顛覆性的，这也使得医和名声大噪，但在如今，並未有多少人认可。
可无论怎么说，医和的医术是极为了得的。
若能得医和为老子照看，定能使老子康復。
不求长生，只愿老子延年益寿，身子无恙。
韩癸说道：“叔父。待我自焦邑而出，必寻医和。”
韩於点头说道：“医和之踪跡，今已不知自何处而寻，甚至於已亡故，恐须秦伯相助，方能寻得。”
韩癸拱手说道：“须秦伯相助，便去相寻秦伯，但有医和消息，我必行至。”
韩於抚掌笑道：“子揆。你与夫子，非是师徒，胜似师徒，此中甚妙。”
韩癸摇头说道：“夫子与我，亦师亦友，乃至交也。”
韩於说道：“子揆。若有何需我相助之处，尽可言说。”
韩癸笑道：“叔父。西行之事，无需相助，然我近来相邀友人至邑，不知叔父可能將公馆暂借於我。”
韩於应下，遣人洒扫邑道，又使人於公馆內侍奉。
韩癸拜谢韩於。
韩於摆手，毫不在意的说道：“你为我子侄，何须言谢？但若果真言谢，便是生疏，莫怪叔父不喜。”
韩癸笑著点头。
韩於转念，又是说道：“子揆。你志心长生，此事我自知得，然你今二十有余，何不娶妻生子，以得封邑？你有大才，若你娶妻生子，家主定然为你谋求封邑。”
封邑！
於这个时代，能得封邑，即为卿大夫之尊，为『有土之君』，列庙堂之上，有家朝，置宰臣，行小治，建族兵，备甲冑。可谓国中之国，从贵族子弟，真正的变成自身即贵族，享无上荣光、血食永赖。
韩癸有才，备受族中青睞，又是韩起之弟，得韩起看重，若其有意，娶妻生子，绵延血亲，韩起必为其谋封邑。
韩癸闻言，平静地摇头，说道：“叔父。若我有意此等，昔年便不会寻长生。”
韩於只得作罢，嘆息一声。
韩癸站定，作揖於前，他虽不愿接受，但他知韩於的好意，故他当是拜谢於叔父。
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