为了维繫三界六道的平衡,甘愿捨弃自身道果,投身神祇之列?云中道子或许做得出这般牺牲,

但这十二金仙决计不可能有此等胸怀!

最初他確实有过片刻动摇,

但此事牵涉到元始大天尊,他亦不能毫无凭据地当面质问广成子等人是否暗中谋划著名什么。

於是他只得按下不语,静观事態演变。

直至此刻,那头虬龙的诡异突变仿佛触动了某个契机,

竟骤然腾起,向诸位圣人发出詰问!紧接著,灵牙、赵公明等武宗 也相继现身。

这一连串变故使得截教眾高手纷纷骚动起来。

道宗道人不再迟疑,

他的话语既是在斥责武宗门人,

亦彻底剖开了自己深藏的疑惧。

就连向来信任师兄们的云中子也不禁向广成子等人投去困惑的目光,暗自思忖他们究竟是真心愿入那命数之榜,还是仅在做戏给截教观看。

截教一眾大能面色沉鬱,有人几乎要起身爭辩,却仍踌躇不敢妄动——

倘若那些老谋深算之辈藉此逼迫他们立下天道誓言,岂非將退路彻底封死?

其余几位站在场中的修士,眼中悄然掠过一丝瞭然的微光。

看来並非所有强者谋划时都会失却清醒。

而他们所能做的布局皆已完成,若那位至高的通天教主仍执迷於所谓的同门情谊,那么……

这滩扶不起的浊泥,又何须他人动手?自会被天道摒弃罢。

他抬眼望向高坐云端的几位圣人——太清圣人依旧双眸轻闔,恍若未闻外界的波澜;身旁的玉清圣人神色肃穆不语,深邃的眼眸里藏著难以窥破的玄机。

坐在太清身侧的通天圣人面色不豫,正低声向同儕解释著什么,言语间仿佛夹杂著隱约的爭执。

此时,准提道人以饶有兴味的声调提议:“既然三位道兄一时难以决断,何不令双方各遣数名代表,以斗法胜负来定封神榜之归属?不知意下如何?”

通天圣人闻言眼神骤然一亮。

虽知对方存有挑拨之念,这却是眼下最合適的解法。

再想起往日三清一脉因阐、截二教理念相左而生的齟齬,自他亲率 东迁碧游宫以来,多年积攒的是非曲直,也確实该以堂堂正正之比斗来验明真假。

思忖既定,他转向元始天尊:“二兄认为如何?”

元始天尊沉默片刻,终是微微頷首:“便以三代 三人为一队、二代 三人为一队,交替出战,直至一方尽败,另一方即为胜者……可有不妥?”

通天圣人毫不犹豫道:“此法公允周详,並无不妥。”

“那么,便开始选派门人罢。”

“好。”

通天圣人应声,目光落向台下眾 。

在场诸修听得圣人决议,神色皆有些微妙——如此重大的定数,竟凭两教斗法角逐来裁定,总透著一缕儿戏般的荒诞感,教人不由得心生恍惚。

但转念细想,这终究是玄佛两道气运的碰撞,以论剑之仪来了断因果,倒也合乎天道常理。

一念及此,心中残存的疑竇便如云雾遇朝阳般悄然消散,只余一片清明坦荡。

无论结局怎样,这场“论剑之谋”

终究是踏出了紧要的一步,正朝著既定的方向稳步推进。

接下来要斟酌的,便是如何在论剑中取胜,务必令每一局都扎实稳妥,不留破绽。

对我所熟悉的那些修道者,我固然深知他们修为深厚、境界超然,可此番论剑终究是玉皇大帝亲口提议的盛会——莫非对手早已推演到了这一战的形制?

说不定暗中赐下了威能浩荡的法宝作为倚仗;又或者授下了专为克敌而创的玄奥神通;甚或,教主当真会隨意择取几人顶替原定的出战者吗?

虽则这些推想成真的可能微乎其微,可万一……竟真的发生了呢?

正沉思间,我忽觉一道若有若无的视线落向此处,宛如被某种无形之力轻轻牵引。

旋即,教主的嗓音便在耳畔响了起来:“还在想什么?速来。”

闻听此言,我当即按下所有杂念。

教主话中未尽之意,分明透著一股对胜利势在必得的灼灼决心。

仿照此番笔调,可构筑如下段落结构与敘述气象,並对內容加以拓新与延展:

深谷幽林之间,一座小院隱於苍翠之中。

主人公林风的改变叫人不由瞩目:面容仍是清瘦文雅,却已透出一份不容忽视的浑厚气度。

自上一回相见,仅过一年光景,林风竟如汲取了天地精华,身形较往日更为挺拔健朗,双目中也添了几分渊深与果决。

而在这方静謐天地里,另一人的蜕变亦堪称惊鸿——昔日的苏明轩,似一株幽兰,澹泊寧和;如今数十年光阴磨洗,他已化作一朵灼灼绽放的莲,周身流转著智慧与坚毅交织的光华,教人不敢逼视。

眾人议论间,尤引人注目的是一位新晋者柳青。

他如夏日清风般温润近人,然而身畔隱约繚绕的玄妙气息却令人不禁侧目。

最惹人探究的,是他腰间那串奇异的宝石链——传闻可唤远古神兽,乃上古遗留的秘宝。

观其举止,在场诸修方恍然察觉,柳青绝非池中之物。

此时,观战的大能——慈和的老佛祖、飘渺的玄女、威仪的真君等,见到柳青现身剎那,眼中掠过的不仅是讚赏,更有深浓的兴致,纷纷揣度这青年究竟底蕴几何。

面对这般莫测的新锐,老佛祖抚须轻笑:“看来我门下不止传承未绝,更见新秀破云而出。

这位新入会的子弟似有不凡之处,周身气韵连老衲也觉好奇。”

眾人皆頷首称是。

一旁的老僧转而向身侧的智者问道:“师弟,依你之见,老佛祖此言何意?可要让这些新晋者直接交手试炼?”

“师兄所言极是。

以此方式分判高下,既显公允,亦可尽展各人真实修为。”

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