最后一帖取自《论语·学而》篇。
题为：孝弟也者，其为（）之本与！
陆景行望著这一处空缺，心中先自暗嘆出题博士的用心。
此时贞观六年，《五经正义》未修，各家传抄各依旧注，经文句读与核心字义全靠师徒口传心授，最忌混淆牵附。
这一题看似只填一字，却是专为辨察士子记诵根基所设，称得上是整场十帖里最见巧思的一关。
他心中瞭然，此句与《孝经·开宗明义》中“夫孝，德之本也”一句句式相近，意旨相关，却分属两经，且立意根基截然不同。
《孝经》以孝为德行之本，而《论语》此篇，却是以孝悌为仁道之本。
一为“德”，一为“仁”，字异义殊，不可混同。
寻常士子若只一味死记硬背，不辨本经立意，最容易在此处被两处经文搅乱心思，提笔便错。
这就好比“不以为然”和“不以为意”。
看著只差一个字，意思却满拧。
一个是不认同，一个是不在乎。
考场之中已有细碎的骚动，身旁不远处已有士子停笔沉吟，笔尖悬在纸上迟迟未落，显然是举棋不定、难以决断。
偶有几声极轻的嘆息，也都压在喉间，不敢扰乱考场秩序。
陆景行却无丝毫犹疑。
他对这等易混关键句早已烂熟於心，一眼便勘破了题中关窍。
他手腕一动，在空缺处缓缓落下一个端正的“仁”字。
一笔写就，十道帖经尽数答完。
通篇字跡工整，无一字涂改，无一处滯涩。
此时廊下铜漏之沙方才滑落小半，离收卷尚有不少时间。
陆景行轻轻搁笔，將笔桿倚在砚边，端坐如初，静候吏员收卷。
……
陆景行將笔桿倚在砚边，端坐如初，静候吏员收卷。
他这从容收笔的模样，恰好落入前场主考的王承福眼中。
王博士抬眸望去，只见西侧案前的年轻士子神色平和，全无场內多数士子的焦灼惶惑，显然是早已答完且胸有成竹。
老先生一生研经，极少过问坊间市井流言，更不曾留意过扬州城內的紈絝传闻，只当这是个潜心治学的普通寒门士子。
见状他不动声色地点了点头，暗忖此子心性沉稳，经文功底想来不差。
少时，另一侧又有士子搁笔，起身整理案上答卷。
王博士目光转去，对这少年倒有几分印象，寒门士子陈平。
陈平出身寒微，父亲早逝，全凭宗族倾囊相助方能求学。
他平日里总在州学墙外的树荫下赁屋苦读，王博士偶有路过，见他勤勉向学，曾隨口点拨过几句经义疑难。
王博士深知这少年心性坚韧，治学又尤为刻苦，当是此次乡贡初试中极有竞爭力的寒门士子，料想他必能稳稳过关。
场內其余士子，便多是愁眉不展、心神不寧的模样。
薛朗握著笔的手微微发颤，望著卷上剩余的帖经只觉晦涩难辨，先前勉强写下的几题也多是靠蒙猜凑数，胸口一阵发闷，险些喘不上气。
他咬著笔桿草草填完所有空缺，在心底暗自盘算，这般作答，运气好兴许能蒙对五六题踩线过关，若是差些便直接黜落，眼下也只能赌一把运气了。
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